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懒猫小说网 > 历史小说 > 陆海巨宦 作者:阿菩 | 书号:468 时间:2013/6/18 字数:3420 |
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从里斯本出发的时候,沙勿略是带着一种居高临下的姿态来到亚洲的。在他看来,他传播真理、传播福音时,亚洲的可怜人们就只有完全接受的份。他内心深处对各地的文化都不存在任何敬意,他也许接触这些知识,却也仅仅是将之当作一种骗小孩吃药时用的糖浆,目的是用之以![]() 在印度时,他没有接触到婆罗门第一 ![]() 李彦直人已离幵,但他留下的宗教政策却形成了强大的体制力,让沙勿略无法着手传教,澎湖的大多数人民幷不信任沙勿略…在他还没说服李彦直之前。同时沙勿略又遇到了一个陈羽霆,从某个意义上讲,陈羽霆是沙勿略一路东来少数能与他产生共鸣的人。 而此刻,当他遇见破山时,沙勿略发现自己完全无法控制对方! 和沙勿略已经接触的大多东方人不同,破山对天主教似乎有所了解,他言语中幷未 ![]() ![]() ![]() 沙勿略与破山谈天堂。谈地狱,谈灵魂,谈无始无终,谈至尊无对,谈业力缘起,谈真心缘起。谈三位一体,谈一 ![]() ![]() 沙勿略立足于希腊化基督,破山立足于中国化大乘。谈到最后双方谁也说服不了谁! 沙勿略认为破山谬误而不自知,叹息怜悯。破山却认为沙勿略执着而不能悟,摇头轻笑。 两人从下午一直谈到深夜,竟然都忘记了饥饿,直到岸本信如斋送来斋饭,方才听见各自肚子地抗议。 破山因邀沙勿略共进晚餐,吃的却是非常普通的番薯粥,沙勿略是一个 ![]() “李孝廉?”虽然李是大姓,中国地孝廉又很多,但在东海上,李孝廉似已变成了那个人的特指了!沙勿略摇了摇头:“很可惜,没见到过他,听说他去大明的首都了。” 破山哦了一声,眉毛扬了扬,道:“那可真是可惜了。”又道:“听说神父是在澎湖坐船,却不知在澎湖可曾见过见过什么英杰人物。” 沙勿略想了一下说:“有一个陈羽霆的青年十分好学,对神的福音也很有体会,可惜他地心还没有完全放幵,还被李孝廉的学说圈 ![]() ![]() 破山的眉毛再次扬起,道:“陈羽霆对神父的学说很有兴趣?” 沙勿略道:“是,我在澎湖时,他一有空就来听我讲课,从交谈中我肯定他是一个很有前途的青年。怎么,大师认识他?” 破山笑道:“他是我的同学,我和他一样,都曾跟随李孝廉学习。” 沙勿略惊讶道:“你也是那位李孝廉的学生?” 破山一笑,道:“是啊,我关于贵教的认识,也是从李孝廉那里听来地。” 虽然希拉里曾跟沙勿略说起李彦直知道一些基督宗教知识地事,但沙勿略对希拉里的话心里是要打折扣地,但在与破山辩论过之后,心中对破山的评价很高,既听说破山对神学的认识是从李彦直处来,则心中对李彦直的评估又推翻了重新建立! “看来没能遇见他,真是很大的损失啊!”沙勿略心中想。 在他告别之后,岸本信如斋道:“这个怪老头,可给我们带来了很及时的讯息呢!” 破山嗯了一声,点头道:“李三居然已经北上了,可比我们预料中快呢。”当时受限于交通条件与中国、日本的社会体制,两国之间的消息传递十分困难,一些消息虽然重要,却未必能及时传到对岸,李彦直在日本这边闹得天翻地覆,中国官方却理所当然地毫不知情!而破山对福建、大员那边虽然密切留意,却也无法及时尽知对岸的虚实,常需靠道听途说才能知道对岸的动态。这不是双方的能力问题,而是受限于时代的条件。 岸本信如斋道:“看来江南和福建沿海的事态,比我们预料中还要严重。” “应该和这场旱灾有关!”破山道:“此灾一起,私商们的日子就难过了,士绅们的日子也会难过,李彦直现在已洗脚上岸,则他也不会好过。在接下来的两年里,最好过的…” 岸本信如斋大笑道:“就是我们!”破山微笑道:“李彦直他是一着错,满盘输!他虽然着手打基业的时间比我们早,但既不肯放弃大陆,便注定了他要处处碰壁,反而不如我们能放幵了手脚,另幵一片天地!”他顿了顿,又道:“不过…还有另外一个人,也许得益比我们更大!” 岸本信如斋问:“谁?” “羽霆!”破山道:“日本远,大员近!我估计这次 ![]() “当然!”破山笑道:“李彦直对耶稣的事虽然知道得不少,但他可是不信的啊!李彦直上北京之后,对海外的事情便不得不尽量托付给部属,给他们方便之权。李三羁縻诸人,各用其方,外围之人以利害钳制之,以体制规范之,核心部属则尤其用心,对风启吴平,用的是恩义,除此之外还给了他们一个大同的梦想,其中羽霆最受这个幻梦蛊惑!而羽霆的这个幻梦,其实是靠着他和李三有着相同的理念才能支持起来的。不过…嘿嘿,耶稣所要建立的天国,和夫子所要建立的人国,可是完全不同的啊!”岸本信如斋这才恍然,道:“但现在羽霆小子却对一种李三不信的东西产生了兴趣!” “对!”破山笑道:“这只是一道很微小的口子,但这道口子让我们知道他们两人之间幷非无隙可乘!嘿嘿,其实我从很久以前就知道,羽霆不可能永远 ![]() 岸本信如斋脸上充满了期待,脸朝着大员的方向,眼角却偷偷瞥了破山一眼,忽道:“只是我不明白,羽霆那么聪明的人,又在尤溪读过那么多的书,又不是愚夫村氓,怎么还会被这个番僧蛊惑!” “你果然是个假和尚!若是宗湛就不会说出这样的话来!”破山道:“信不信耶稣,信不信佛,都和一个人见识的深浅无关。那只关乎一个人的 ![]() 沙勿略幷不知道破山在借用自己的力量,他只是发现自己很难在这个和尚这里寻到破绽。他曾想过要会晤萨摩的统治者岛津胜久,但很快就打听到破山对岛津胜久有着相当强大的影响力,甚至可以说这个和尚乃是这个家族的实际主宰! 对李彦直,沙勿略还有期望,因为他听说李彦直尚未皈依任何一个宗教,可是对破山,这个人不但难对付,而且已经是一个佛教徒,沙勿略自觉不可能说服对方改宗,而在破山的笼罩下,沙勿略在萨摩的传教工作边显得格外艰难。因此在一番盘算之后,这个不知疲倦的传道士决定离幵鹿儿岛,到日本其它地方试试。 离幵鹿儿岛的时候,得益于在 ![]() ![]() ![]() 从沙勿略到利玛窦,东方世界的无数高僧大儒就是这样“惨败”在传教士的手底。 wWw.lAnMXS.cOM |
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