冰凌凌文集唐人街全文免费阅读

书号:24606 时间:2019/1/7 字数:2133

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　晚上，女儿提议，明天早起去“YunCha”（这是广东话的音译），广东话一般指饮茶就是“饮早茶”从字面上理解就是喝茶，其实不然“饮早茶”实际上就是吃早点。广东人早点也吃的考究，不像我们北方人，早上豆浆油条就可以打发。在悉尼，又不能从时间上来定义“饮早茶”了，因为，饮茶的时间从上午十点开始到下午四点结束，所以，这个饮早茶应该更改为“饮午茶”才对。

　　广东人又将饮茶赋于了一些其他的意义，除了品尝制作精美

人垂涎的小食品外，饮茶又是

友聊天谈情说爱的好去处好方式。

　　饮茶的地点我们定在靠近DarlingHar波ur的ChinaTowe（中国城，也称它为唐人街）。

　　悉尼的华人很多，从19世纪50年代开始，华人移民来这里做生意，20世纪20年代，华人杂货商人就开在DixonStreet（迪克森街）开店铺做买卖。20世纪60年代，随着“白人澳大利亚”政策的结束，从马来西亚、新加坡、香港来的华人带来了巨大的资本来悉尼投资。从此，DixonStreet便成了唐人街。

　　将近十二点我们来到了ChinaTowe。

　　一走进唐人街，便被耸立在街口上的中华门吸引了。一座标准的中国式牌坊高高的站立在那里，两只裂着大嘴静静蹲坐着的铜狮子尽忠职守地守护在门的两旁。尽管这个中华门不能与北京的相比，但是，它那朱栏玉砌、飞沿点金、气派古朴无不显示着中国历史文化的风韵而令人赞叹不已。

　　中华门的里外两侧有两副对联，幸好随身带着纸笔，一一将它们纪录下来。

　　门的内侧是：

　　继往上国衣冠维护自由正义

　　开来大同世界发扬民族精神

　　横批是：继往开来

　　门的外侧是：

　　德业维新万国衣冠行大道

　　信孚卓著中华文物贯全球

　　横批是：通德履信

　　走过中华门，唐人街热闹非凡，不到200米长的小马路被商店和行人拥挤的满满的。这里是步行街，街边都是中国式的餐馆和服装店。在这里有正宗的茶坊餐馆、专门经营粥类和面食的小餐馆，还有荣宝堂珠宝商行，小肥羊火锅店，中秋月海鲜酒家，甚至还有钱柜卡拉ok。在这条街上，除了中国人经营的店铺外，还有日本料理、泰国、马来西亚风味的餐馆，各种风味食品应有尽有。

　　现在的唐人街早已不是单纯购物吃饭的场所了，从79年开始唐人街就是悉尼很有名的一个旅游景点。凡是来悉尼的人，都喜欢来唐人街逛一逛，品尝中国风味的食品，购买具有中国特色的服装和“中国结”以分送给亲朋好友。

　　在“金海酒家”门口摆放的餐桌旁坐下来，观看络绎不绝的人们。每天来唐人街的人除了中国人以外，各种肤

的人都有，据说“鬼佬”们格外爱逛这里。从我坐着的餐桌向周围望去，除了一个黑头发的中年人携带自己金发碧眼的夫人和黑发碧眼的小女儿外，其他餐桌上或是正在吃的、正在聊天的、正在嬉笑的基本上都是“鬼佬”

　　我的右手边坐着一个衣冠楚楚的“鬼佬”头上却戴着巴拿马帽。“鬼佬”一脸的正

，正在津津有味地吃着一盘“长粉”看他用使用不很熟练筷子挑起一块“粉”放进调料里占了占，小心翼翼的放进嘴里，仔细品尝后，一丝微笑掠过了他的嘴角。也许是我看了他一眼，也许是他看出我是中国人，当我们双目对视时，他裂开厚厚的嘴

狡猾地一笑说：VeryGood。

　　从他对中国食品的赞许和他那满意的微笑，我可以断定，今天他将有一个“阳光灿烂”的好心情。

　　在这里可以看到绝大多数的“鬼佬”都会用筷子，熟练程度不亚于亚洲人。女儿说，刚来的时候，看到这些使惯刀叉的人竟能如此熟练的运用我们的进餐工具，实在感到惊讶。我笑着说，饮食是一种文化，而这种文化正在逐渐的打破国界（这不是好现象呀，就像我女儿做的饭菜，就有点不中不洋的），而中国的饮食文化正在逐渐地向世界渗透着。

　　Waiter（服务员）在餐桌之间穿梭，分送着食品点心。女儿点了茶和几样小食品，有蛋塔，虾饺，豆沙团子，叉烧包，凤爪，酱鸭。阵阵馥郁清冽的茶香味扑鼻而来，佐以小碟中的调料，细细品尝着精致味美的小点心，和女儿聊着天开着玩笑，心里别提多舒畅了。

　　信步走过唐人街，在尽头处仍然是一座大红的中华门。门里门外的对联上是这样书写的：

　　四海种族同仁修睦合群如兄弟

　　一家金兰结义

诚博爱灌澳中

　　横批是：四海一家

　　澳陆风光物

民康邦

友善

　　中原气象德门义路揖让仁风

　　横批是：澳中友善

　　回头望着这条熙攘繁忙的街道，心中产生许多感慨。唐人街是我们向世界展示中国几千年古老文化的一个窗口，是长期生活在海外的华人扬眉吐气的一个写照，也是促进各国人民相互交流相互学习、连接澳中友谊的一个桥梁。

　　唐人街，正沉浸在

接新

佳节的喜庆气氛中… 　wWw.LAnＭXS.ｃＯM　

懒猫小说网 > 诗歌散文 > 冰凌凌文集作者:冰凌凌	书号:24606 时间:2019/1/7 字数:2133
上一章　　　‮街人唐‬　　　下一章　( → )
晚上，女儿提议，明天早起去“YunCha”（这是广东话的音译），广东话一般指饮茶就是“饮早茶”从字面上理解就是喝茶，其实不然“饮早茶”实际上就是吃早点。广东人早点也吃的考究，不像我们北方人，早上豆浆油条就可以打发。在悉尼，又不能从时间上来定义“饮早茶”了，因为，饮茶的时间从上午十点开始到下午四点结束，所以，这个饮早茶应该更改为“饮午茶”才对。　　广东人又将饮茶赋于了一些其他的意义，除了品尝制作精美人垂涎的小食品外，饮茶又是友聊天谈情说爱的好去处好方式。　　饮茶的地点我们定在靠近DarlingHar波ur的ChinaTowe（中国城，也称它为唐人街）。　　悉尼的华人很多，从19世纪50年代开始，华人移民来这里做生意，20世纪20年代，华人杂货商人就开在DixonStreet（迪克森街）开店铺做买卖。20世纪60年代，随着“白人澳大利亚”政策的结束，从马来西亚、新加坡、香港来的华人带来了巨大的资本来悉尼投资。从此，DixonStreet便成了唐人街。　　将近十二点我们来到了ChinaTowe。　　一走进唐人街，便被耸立在街口上的中华门吸引了。一座标准的中国式牌坊高高的站立在那里，两只裂着大嘴静静蹲坐着的铜狮子尽忠职守地守护在门的两旁。尽管这个中华门不能与北京的相比，但是，它那朱栏玉砌、飞沿点金、气派古朴无不显示着中国历史文化的风韵而令人赞叹不已。　　中华门的里外两侧有两副对联，幸好随身带着纸笔，一一将它们纪录下来。　　门的内侧是：　　继往上国衣冠维护自由正义　　开来大同世界发扬民族精神　　横批是：继往开来　　门的外侧是：　　德业维新万国衣冠行大道　　信孚卓著中华文物贯全球　　横批是：通德履信　　走过中华门，唐人街热闹非凡，不到200米长的小马路被商店和行人拥挤的满满的。这里是步行街，街边都是中国式的餐馆和服装店。在这里有正宗的茶坊餐馆、专门经营粥类和面食的小餐馆，还有荣宝堂珠宝商行，小肥羊火锅店，中秋月海鲜酒家，甚至还有钱柜卡拉ok。在这条街上，除了中国人经营的店铺外，还有日本料理、泰国、马来西亚风味的餐馆，各种风味食品应有尽有。　　现在的唐人街早已不是单纯购物吃饭的场所了，从79年开始唐人街就是悉尼很有名的一个旅游景点。凡是来悉尼的人，都喜欢来唐人街逛一逛，品尝中国风味的食品，购买具有中国特色的服装和“中国结”以分送给亲朋好友。　　在“金海酒家”门口摆放的餐桌旁坐下来，观看络绎不绝的人们。每天来唐人街的人除了中国人以外，各种肤的人都有，据说“鬼佬”们格外爱逛这里。从我坐着的餐桌向周围望去，除了一个黑头发的中年人携带自己金发碧眼的夫人和黑发碧眼的小女儿外，其他餐桌上或是正在吃的、正在聊天的、正在嬉笑的基本上都是“鬼佬” 　　我的右手边坐着一个衣冠楚楚的“鬼佬”头上却戴着巴拿马帽。“鬼佬”一脸的正，正在津津有味地吃着一盘“长粉”看他用使用不很熟练筷子挑起一块“粉”放进调料里占了占，小心翼翼的放进嘴里，仔细品尝后，一丝微笑掠过了他的嘴角。也许是我看了他一眼，也许是他看出我是中国人，当我们双目对视时，他裂开厚厚的嘴狡猾地一笑说：VeryGood。　　从他对中国食品的赞许和他那满意的微笑，我可以断定，今天他将有一个“阳光灿烂”的好心情。　　在这里可以看到绝大多数的“鬼佬”都会用筷子，熟练程度不亚于亚洲人。女儿说，刚来的时候，看到这些使惯刀叉的人竟能如此熟练的运用我们的进餐工具，实在感到惊讶。我笑着说，饮食是一种文化，而这种文化正在逐渐的打破国界（这不是好现象呀，就像我女儿做的饭菜，就有点不中不洋的），而中国的饮食文化正在逐渐地向世界渗透着。　　Waiter（服务员）在餐桌之间穿梭，分送着食品点心。女儿点了茶和几样小食品，有蛋塔，虾饺，豆沙团子，叉烧包，凤爪，酱鸭。阵阵馥郁清冽的茶香味扑鼻而来，佐以小碟中的调料，细细品尝着精致味美的小点心，和女儿聊着天开着玩笑，心里别提多舒畅了。　　信步走过唐人街，在尽头处仍然是一座大红的中华门。门里门外的对联上是这样书写的：　　四海种族同仁修睦合群如兄弟　　一家金兰结义诚博爱灌澳中　　横批是：四海一家　　澳陆风光物民康邦友善　　中原气象德门义路揖让仁风　　横批是：澳中友善　　回头望着这条熙攘繁忙的街道，心中产生许多感慨。唐人街是我们向世界展示中国几千年古老文化的一个窗口，是长期生活在海外的华人扬眉吐气的一个写照，也是促进各国人民相互交流相互学习、连接澳中友谊的一个桥梁。　　唐人街，正沉浸在接新佳节的喜庆气氛中… 　wWw.LAnＭXS.ｃＯM