与同事聊及个人生活品位的话题,或曰:此和家庭经济收入及个人财政状况有着极直接的关系。对此,我大不以为然。
窃以为,尽管说在商品社会中,作为 足人类各项生活所需的支付手段,货币确实为提高人们的生活质量起着极重要的保障作用。但是,个人生活品位的优劣、高下,却和这些并没有直接的关系。也就是说,荷包的大小、鼓瘪,实际上和人的生活品位的优劣、高低、并没有直接的因果联系。它实质上更多的是和个人的审美趣情、内在素养、精神境界、思想层次及个人经历、生活阅历,素质修为、家庭教养、知识结构、性格气质等内在的方面相联系着的。
我们在生活中常见到这样的情况:一些成功人士,开宝马、住豪宅,室内装修极上档次和品位。古玩字画、琳琅满目, 装名著,挤满书橱,其实只是附庸风雅、作为装饰,从无兴趣翻看。从头到脚,被名牌包裹得严严实实。人前人后、吆五喝六、春风得意马蹄疾、一 看尽长安花。在人生的竞技场上,可谓踌躇满志、游刃有余。而在这些所谓的成功人士之中,却又不乏那些举止 鲁、言谈鄙俗、层次低劣、恣意放肆、面目可憎,甚至出口成“脏”满嘴飘 ,极善用下半身思考的人,常使诸如吾辈者羞与为伍。尽管其 包殷实、权势熏天、财大气 、挥金如土,但其各种修为,着实令人不敢恭维。
特别是在约三、五好友,或酒店小酌、或茶楼私语之时,若恰遇一这哥儿们在其间搅合,举止 野、声如洪钟、颐指气使、言语 鄙,满口里 言荤语、一肚子低级下 ,偏又嬉笑怒骂、高谈阔论、不以为 、反以为荣!或竟旁若无人,一口口浓痰“啪、啪”作响,且视痰盂如无物,肆无忌惮,皆 吐于猩红地毯上时。此言此语、此行此止、此情此景,岂不大大地煞了风景!若不让人觉得如 一绿头苍蝇般的闹心腻歪、呕呕 吐,那才真是奇了大怪呢!倘不幸遭此境遇,常会使人心烦意 、心浮气躁、如芒在背、如鲠在喉,辗转难宁、如坐针毡。最终,不得不觅一托辞,匆匆逃遁而去!
或更有甚者,仗着兜兜里有几个臭钱,即居高临下、自命不凡。二目冲天、腆腹昂首、牛气十足。媚强凌弱、欺男霸女、鱼 百姓、横行乡里。或者咄咄 人、嘲弱讽小、乘人之危、落井下石。凡此种种,在现实生活中并不罕见之怪现状的不断披 于媒体、网络,岂不更让人从骨头 里都会涌出一种极度的鄙视、藐视、厌恶、敌意和仇恨!
而与之相反的是,有一些高人,或许生活仅够温 、甚至境况还相当窘迫, 茶淡饭、破屋陋室,但却并不妨碍其志存高远、气贯长虹,律己修身、严谨治学。虽居江湖之远,却思庙堂之高,即便不名一文、素心常怀天下,此虽为草莽蚁民,却无异于布衣将相、潜龙逸凤。所谓“山不在高、有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨,…谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴、阅金经。”故斯人也,谈吐合度、举止儒雅、骨像清奇、器宇轩昂,浩然大气、独赋异禀。品位自然也是卓然超群。所以,即便一贫如洗,亦会为世所敬仰!
还有一些奇人,如闲云、似野鹤、若逸仙,天高云淡、月朗风清,生 素雅、禅心笃定、清高邈远、与世无争,故举手投足之间,自有一番闲散、淡定的飘逸气象。言谈话语之中,更有无尽的莲心绽芳、哲思隽永、浸 噙香、韵味无穷,可远瞻而不可亵玩者。此品位之高洁、意蕴之悠长,更常令人虽浅涉初识,即铭记终生、永难淡忘。
更多的是一些常人、凡人,随遇而安、知天达命、安贫乐道。依天理、循大道、不违规、不越矩。“一箪食、一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。”简屋旧房,修整的秩然有序、井然有条;俗果凡蔬,烹调的口舌生津、齿 留香; 衣旧衫,打理的整洁清 、时髦端庄。室内屋外、人前人后,巧笑倩兮、美目盼兮,顾影生姿、翩若惊鸿。莺歌燕舞、鸟语花香、浪漫情怀、赤子稚趣。虽居茅屋陋室,其品位却如深谷幽兰,暗香袭人、云蒸霞蔚、氤氲 旎。此,自也会使素人增彩、蓬荜生辉!
由此可见,生活品位的优劣、高下,实在是和钱包的大小、鼓瘪等外在因素并没有太大、太直接的关系。最主要的还在于自己内心的修为。俗言:腹有诗书气自华。书籍并非仅有黄金屋、颜如玉和粟千钟。最重要的,是它可以教会我们怎样培养志趣、陶冶情 、提升审美、品味生活。可以不断刷新我们的精神层面、提高我们的思想境界和个人品位。从而使得我们的生命更加绚丽多姿,品位更加高雅净洁。并最终使人的整体素养和生命质量不断得以提升。使我们的生活向更美好的方向发展。
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