北漠尘清——巴图文集博客——大众文化的田园牧歌全文免费阅读

书号:24687 时间:2019/1/8 字数:1921

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　　　博客为网络用户提供了基于模板式的

记型个人主页模式，这种由作者自主选择、自主管理的

记式个人主页(BLOG)成为风行全球的一种网络媒体，吸引了成千上万的用户。网络化带给人类的自由和解放，堪称人类历史上从工业化革命以来影响最为深远的一次大解放，我们有幸成为这个时代的经历者、体验者、受益者，博客通过网页技术和美工技巧的完美结合，为人们创造了一个色彩纷呈、图文并茂，视听共享的虚拟平台，这个虚拟载体之所以吸引人的特点在于，它是这个网络世界的一部分，具备了信息发布的开放

和用户隐私的保密

，突破了传统媒体的时空局限

，为人类心灵世界的沟通建构了一个前所未有的大舞台，这里彰显着平民大众充分的自由意志、自主精神和独立思想，这是信息化、网络化时代给予人类自身的福乐。

　　博客是网络信息时代的产物，从文化传播学的意义上说，博客的兴起代表了平民大众文化意识的觉醒和愿望，它的承载形式就是网络，以个人为单位，即从民众的日常生活出发，言人生百态，道喜怒哀乐，更从社会进步的大局着眼，关注民生疾苦，针砭时弊，零零总总儿女情，大大小小天下事，无不在博客中留下了大众生活、社会变迁的记忆符号。

　　网络信息化时代的一个极具人本主义思想的重要标志，就是平民大众通过这些载体，获得了话语权，他们从一个个普通人的视角出发，关注社会、家庭的各个方面，打破了传统媒体上记者、专家、学者等“特权话语阶层”一统天下的时代，由少数人到多数人，由特权阶层到普通大众，这其中的巨大变革不是一组简单的数据所能包容的，它标志着一个特权时代的终结和一个大众文化时代的开端，这是人类文明史上的一大史无前例的进步。

　　据有关媒体调查统计，截至2005年底，中国“博客”的数量突破了1600万，这是互联网技术的发展带给人类最富于人

化内涵的福乐智慧。

　　博客的发展，是对网络写作模式又一次推陈出新式的开拓，是继电子邮件、网络论坛、及时通讯之后出现的第四种网络交流载体。

　　博客写作相比传统的媒体和其他网络媒体更加自由、真实、自然，博客们信口道来的文字中，蕴含着人们对现实生活最为质朴的认识、体验和理解，恰如一位网络文化现象评论家所言：“这里是平民大众的心灵家园，这里没有肆意的篡改，也没有编审的权威，更没有强加的羁绊，这里是自言自语的心灵乐园”

　　也许那些传统观念的守护者对这种文化现象不以为然，但发生和兴起在我们这个时代的网络文化模式，确实以它不容忽视的

汐，正在深刻地影响着我们的时代，人类由此义无反顾的行走在更加自由、自主、自律、自觉的文化参与、文化创造、文化传承的旅途上，这就是充满生命活力的网络大众文化热

。

　　从博客的内容上分析，与偏重私密

的“网络

志”最大的区别在于，博客更加注重个性化认知、体验和感悟与共

化认同、共识和同构的之间的完美结合。博客们从个性化的视角出发，以开放的网络为视野，对全体网络用户开放，

选和记录个人情感，抒写人生经历，记载个人真实的日常经历、记叙人生之路上风雨兼程的感悟、收获或体验，进而总结生活经验，为他人提供间接

的参考和帮助。

　　从博客传媒的形式来看，作者和读者的互动

是任何媒体形式无法企及的，相对于其它网络作品的发表模式，博客的文字内容完全由作者自主管理，因此，博客的出现，掀起了网络写作的热

，这种热

不同于任何形式的

会昙花一现，因其开放、自由、自主的模式，必将形成经久不衰的文化现象，博客旺盛的生命力也正在于此。

　　以个人为中心的博客网络文化对传统媒体文化的冲击同样是无法回避的。据笔者的统计，被都市年轻人随钟情的“情侣博客”的点击率颇高，由此折

出现代都市生活中，人们情感的交流更加注重心灵世界的沟通，以物相赠逐渐被思想交流、心灵沟通方式替代，它比形式大于内容的赠送玫瑰花更受年轻人的

和喜爱，这是现代文明对人潜移默化的作用。

　　在中国，随着互联网的高速发展和网络文化的深入人心，与之相配套的法律法规建设也在逐步完善，国家立法机构在上个世纪90年代就出台了一系列的法律法规，一整套的互联网管理体系已经形成，这些法规中明确规定了公开披

和发布污辱、诽谤他人的信息，造成对他人名誉损害，要承担侵害公民名誉权的责任。由此说来，博客这种自由、自主的网络文化媒体，决不是少数保守人士所悲叹的，是个“随心所

，无法无天”的世界，博客们在遵法守规的前提下，享受着大众文化创造的自律自觉和自由自主，那些发自“幽谷”的悲叹，将会淹没在人类文明与进步的脚步声中，这是历史的必然！（论文节选）　ＷＷｗ.ＬＡｎMＸＳ.cOＭ　

懒猫小说网 > 诗歌散文 > 北漠尘清——巴图文集作者:北漠尘清——巴图	书号:24687 时间:2019/1/8 字数:1921
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博客为网络用户提供了基于模板式的记型个人主页模式，这种由作者自主选择、自主管理的记式个人主页(BLOG)成为风行全球的一种网络媒体，吸引了成千上万的用户。网络化带给人类的自由和解放，堪称人类历史上从工业化革命以来影响最为深远的一次大解放，我们有幸成为这个时代的经历者、体验者、受益者，博客通过网页技术和美工技巧的完美结合，为人们创造了一个色彩纷呈、图文并茂，视听共享的虚拟平台，这个虚拟载体之所以吸引人的特点在于，它是这个网络世界的一部分，具备了信息发布的开放和用户隐私的保密，突破了传统媒体的时空局限，为人类心灵世界的沟通建构了一个前所未有的大舞台，这里彰显着平民大众充分的自由意志、自主精神和独立思想，这是信息化、网络化时代给予人类自身的福乐。　　博客是网络信息时代的产物，从文化传播学的意义上说，博客的兴起代表了平民大众文化意识的觉醒和愿望，它的承载形式就是网络，以个人为单位，即从民众的日常生活出发，言人生百态，道喜怒哀乐，更从社会进步的大局着眼，关注民生疾苦，针砭时弊，零零总总儿女情，大大小小天下事，无不在博客中留下了大众生活、社会变迁的记忆符号。　　网络信息化时代的一个极具人本主义思想的重要标志，就是平民大众通过这些载体，获得了话语权，他们从一个个普通人的视角出发，关注社会、家庭的各个方面，打破了传统媒体上记者、专家、学者等“特权话语阶层”一统天下的时代，由少数人到多数人，由特权阶层到普通大众，这其中的巨大变革不是一组简单的数据所能包容的，它标志着一个特权时代的终结和一个大众文化时代的开端，这是人类文明史上的一大史无前例的进步。　　据有关媒体调查统计，截至2005年底，中国“博客”的数量突破了1600万，这是互联网技术的发展带给人类最富于人化内涵的福乐智慧。　　博客的发展，是对网络写作模式又一次推陈出新式的开拓，是继电子邮件、网络论坛、及时通讯之后出现的第四种网络交流载体。　　博客写作相比传统的媒体和其他网络媒体更加自由、真实、自然，博客们信口道来的文字中，蕴含着人们对现实生活最为质朴的认识、体验和理解，恰如一位网络文化现象评论家所言：“这里是平民大众的心灵家园，这里没有肆意的篡改，也没有编审的权威，更没有强加的羁绊，这里是自言自语的心灵乐园” 　　也许那些传统观念的守护者对这种文化现象不以为然，但发生和兴起在我们这个时代的网络文化模式，确实以它不容忽视的汐，正在深刻地影响着我们的时代，人类由此义无反顾的行走在更加自由、自主、自律、自觉的文化参与、文化创造、文化传承的旅途上，这就是充满生命活力的网络大众文化热。　　从博客的内容上分析，与偏重私密的“网络志”最大的区别在于，博客更加注重个性化认知、体验和感悟与共化认同、共识和同构的之间的完美结合。博客们从个性化的视角出发，以开放的网络为视野，对全体网络用户开放，选和记录个人情感，抒写人生经历，记载个人真实的日常经历、记叙人生之路上风雨兼程的感悟、收获或体验，进而总结生活经验，为他人提供间接的参考和帮助。　　从博客传媒的形式来看，作者和读者的互动是任何媒体形式无法企及的，相对于其它网络作品的发表模式，博客的文字内容完全由作者自主管理，因此，博客的出现，掀起了网络写作的热，这种热不同于任何形式的会昙花一现，因其开放、自由、自主的模式，必将形成经久不衰的文化现象，博客旺盛的生命力也正在于此。　　以个人为中心的博客网络文化对传统媒体文化的冲击同样是无法回避的。据笔者的统计，被都市年轻人随钟情的“情侣博客”的点击率颇高，由此折出现代都市生活中，人们情感的交流更加注重心灵世界的沟通，以物相赠逐渐被思想交流、心灵沟通方式替代，它比形式大于内容的赠送玫瑰花更受年轻人的和喜爱，这是现代文明对人潜移默化的作用。　　在中国，随着互联网的高速发展和网络文化的深入人心，与之相配套的法律法规建设也在逐步完善，国家立法机构在上个世纪90年代就出台了一系列的法律法规，一整套的互联网管理体系已经形成，这些法规中明确规定了公开披和发布污辱、诽谤他人的信息，造成对他人名誉损害，要承担侵害公民名誉权的责任。由此说来，博客这种自由、自主的网络文化媒体，决不是少数保守人士所悲叹的，是个“随心所，无法无天”的世界，博客们在遵法守规的前提下，享受着大众文化创造的自律自觉和自由自主，那些发自“幽谷”的悲叹，将会淹没在人类文明与进步的脚步声中，这是历史的必然！（论文节选）　ＷＷｗ.ＬＡｎMＸＳ.cOＭ