炳辉叶子文集猪八戒讨女人喜全文免费阅读

书号:24825 时间:2019/1/17 字数:2510

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　曾经有人针对现代女大学生的择偶问题做过这样调查：《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，对这四个人你更喜欢嫁给哪个人为

，有高达百分八十五的人选择猪八戒。他们解释说，唐僧没有男人味，虚伪；孙悟空勤劳勇敢聪明，但没情调；沙僧太老实，没幽默感，有点呆滞；猪八戒是混混，我们喜欢。猪八戒实在看不出有什么特殊的才能，论能力，没见妖怪就先躲；论品行，好吃懒做，好打小报告；论忠诚，不是对老情人嫦娥想入非非，就是随时准备散伙回高老庄；当然，仪表就更谈不上了。八戒这样并没有突出能力的人却讨女人喜欢，这是为什么？因为他是混混。

　　有人说：“男人不坏，女人不爱”这里的“坏男人”实际上指的就是混混。“我是混混，我怕谁”在很多人的脑海里都会出现这样的景象：一群染着各种颜色头发的少年，穿着时尚另类的服饰，整

的出没于网吧及各种娱乐场所，喜好打架，年龄不大，但烟瘾不小；喜好

名牌香烟，但兜里没钱，说

鲁的言语，随地吐痰等等。实际上混混者，也是人才，但出工不出力，无甚明显毛病，总似心有旁骛；是混混，却具有某方面的特长，偶一发力，还真能独当一面。

　　就小说《水浒传》里的一些梁山好汉们的成长经历不难看出，他们也是经历了一些过程才成为叱咤风云的人物的，他们当中很多就是混混。在梁山108位的“好汉”里其中的大部分都是文化水平不高的人，基本上没有受过什么高等教育，从小喜好“耍

弄

，练习拳脚”大多数都是父母双亡，从小无依无靠。试想，在当时一个注重于“学历”的社会里，没有文化等于是一辈子做个农民。于是，为了让自己真正的被人尊敬，他们能做的就是“一跺脚方圆百里都

颤”为了实现如此的目标，他们就努力去做混混。就拿武松来说吧，此人家境贫寒，父母双亡，只有一个卖烧饼的哥哥。因为在家里得罪一个“混”的比他好的富人打伤人才“跑路”的。在此过程中，武松由一个默默无名的小瘪三，一跃成为了家喻户晓的“名人”虽说都是靠武力来出名，但武松与鲁智深相比，武松的经历中个人恩怨占了主要的成份，鲁智深打死郑屠，是为了素不相识的金翠莲父女，大闹桃花山，为了帮助从不相识的桃花村刘太公，林冲和他相

不久，鲁智深就甘愿得罪高俅出手相救。而武松，基本是为了自己的亲情，他帮助施恩，是因为施恩在牢里照顾他，在我看来，施恩其实和张都监、蒋门神一路货

。至于武松有什么领导才能，基本上看不到，武松在上山之前，也就当过一个都头，后来他的种种“传奇”故事，都是孤胆英雄，因此，充其量只是混得好的手下的一名打手。之所以说他是打手，从被施恩利用就去殴打蒋门神便可看出。其次武松还有着现代小混混的一些特征，幼稚，脾气火爆，为一点小事就动用蛮力。拿现代混混与其相比，现代依靠武力出名的混混理智了许多。因为科技的发达，已经不是打了人逃到另一个县市就可以了解的事了。现代依靠武力来出名的混混不到万不得已是不会动手的，这个万不得已其实就是一个面子的问题。现代的混混讲的是面子，给他面子就是尊重他，不给面子就是对他的鄙视，因此现代的混混如果使用武力的话，基本上都是在争夺某一小工程时被拒绝才会使用武力。但是有一点是相同的，与武松一样，他们都是些文化程度不高的人，家境不是很好，父母离异的居多，缺乏管束是他们走上这条路的主观因素。

　　实际上，不仅街头上有混混，在所谓文学路上上窜下跳的也有“小混混”故作高深的“贾行家”、无聊耍怪的“嘻皮士”、心焦狂躁的“诗人”、无病呻

的“评论家”、一知半解的编辑、版主…这些人，其实都是“洛桑的老师——半吊子”半文盲式的“二把刀”浅薄的为人，也必定是浅薄的为文。以略高于本能，大低于哲理的浅思维在文路上混，还自封是某某专栏的“作家”或某某论坛的“诗人”充其量是偶然在哪份三、四

报刊上发过几篇小诗小文，或昧心地寄上了一笔“参赛费”就弄了个“某某大赛”的获奖证书，于是，自己就给自己戴上高帽，俨然一夜之间就成了“大家”、“名

”、“星”这就精神抖擞，好象心中有了底气，自我感觉良好，在人前人后也就大言不惭地“哇哇哇”发言，不懂装懂地指手划脚，一知半解地咬文嚼字，他那好为人师的病一犯，对孔子、屈原、李白、鲁迅都敢教训一通。管他是谁，上去咬一嘴就是，对任何人的任何一篇作品都敢随便胡乱地评说一通：“…你这篇怎么写得这样啊？该这么、这么、这么写嘛…”到底怎么写？细问他，他也说不明白，因为他根本就不懂。如果你的东西是个圆的，那他就说这个东西应该是个方的才对呀！如果你的东西是个方的，那他就说这个东西应该是个圆的才正确，他把精力全用在了“整事儿”上边，当然也就没心思学着写什么，就是混混嘛！

　　“混混”玩得最酷，扮得最靓，但探究其在成才秘决，也就那么几招：其一是会吹，爹妈赐他一张会说话的嘴巴，尤其是三盅酒下肚，简直是口若悬河，妙语连珠，能把假的说成真的，能把死的说成活的，能把芝麻说成西瓜，顺着上面的意旨编故事，惦着下面的心思说谎话，左右逢源，踌躇满志。其二是会钻。钻政策的空子，美其名曰“用活政策”；钻改革的空子，美其名曰“思想解放”钻领导的空子，投其所好，就象绿苍蝇叮臭鸡蛋，投机钻营，无孔不入，堪称一绝。其三是会结网。他们用手中的钱和权，

三朋四友，联络亲亲眷眷，结圈子，找靠山，就象蜘蛛结网那样联上网下，结成了一张很大很大的关系网。在这张网的呵护下，他们法力无边，路路皆通，没有办不成的事。其四是会造假。要年轻就改年龄，要文凭弄假证，要职称化钱买，要政绩加水份，报假数字，造花架子，演泽了许多赶羊、赶牛、运粮、拉学生的假场面，涌现了一些假

员、假专员、假军人、假先进…

　　混混和

氓不同，混混只是行为有别于正常的人。而

氓切是损害正常人利益的人，他们盗窃，伤人，买卖

支，销脏，贩毒，抢劫，有的还会杀人。无须赘言，仅就以上所例，就足见“混混”者，其识之广，其才之高，其功之深，其胆之大！这种“通才”、“全才”一天只要喝三顿酒，就把工作做了。一顿豪宴，一场狂舞，一次献媚，就把事情办了，既能升官、捞钱，又能登报纸、上电视、扛红旗，一切名呀、利呀都来得轻巧、省力。他们甚至得意忘形地斥责　WWw.LAnＭXS.ｃＯM　

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曾经有人针对现代女大学生的择偶问题做过这样调查：《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧，对这四个人你更喜欢嫁给哪个人为，有高达百分八十五的人选择猪八戒。他们解释说，唐僧没有男人味，虚伪；孙悟空勤劳勇敢聪明，但没情调；沙僧太老实，没幽默感，有点呆滞；猪八戒是混混，我们喜欢。猪八戒实在看不出有什么特殊的才能，论能力，没见妖怪就先躲；论品行，好吃懒做，好打小报告；论忠诚，不是对老情人嫦娥想入非非，就是随时准备散伙回高老庄；当然，仪表就更谈不上了。八戒这样并没有突出能力的人却讨女人喜欢，这是为什么？因为他是混混。　　有人说：“男人不坏，女人不爱”这里的“坏男人”实际上指的就是混混。“我是混混，我怕谁”在很多人的脑海里都会出现这样的景象：一群染着各种颜色头发的少年，穿着时尚另类的服饰，整的出没于网吧及各种娱乐场所，喜好打架，年龄不大，但烟瘾不小；喜好名牌香烟，但兜里没钱，说鲁的言语，随地吐痰等等。实际上混混者，也是人才，但出工不出力，无甚明显毛病，总似心有旁骛；是混混，却具有某方面的特长，偶一发力，还真能独当一面。　　就小说《水浒传》里的一些梁山好汉们的成长经历不难看出，他们也是经历了一些过程才成为叱咤风云的人物的，他们当中很多就是混混。在梁山108位的“好汉”里其中的大部分都是文化水平不高的人，基本上没有受过什么高等教育，从小喜好“耍弄，练习拳脚”大多数都是父母双亡，从小无依无靠。试想，在当时一个注重于“学历”的社会里，没有文化等于是一辈子做个农民。于是，为了让自己真正的被人尊敬，他们能做的就是“一跺脚方圆百里都颤”为了实现如此的目标，他们就努力去做混混。就拿武松来说吧，此人家境贫寒，父母双亡，只有一个卖烧饼的哥哥。因为在家里得罪一个“混”的比他好的富人打伤人才“跑路”的。在此过程中，武松由一个默默无名的小瘪三，一跃成为了家喻户晓的“名人”虽说都是靠武力来出名，但武松与鲁智深相比，武松的经历中个人恩怨占了主要的成份，鲁智深打死郑屠，是为了素不相识的金翠莲父女，大闹桃花山，为了帮助从不相识的桃花村刘太公，林冲和他相不久，鲁智深就甘愿得罪高俅出手相救。而武松，基本是为了自己的亲情，他帮助施恩，是因为施恩在牢里照顾他，在我看来，施恩其实和张都监、蒋门神一路货。至于武松有什么领导才能，基本上看不到，武松在上山之前，也就当过一个都头，后来他的种种“传奇”故事，都是孤胆英雄，因此，充其量只是混得好的手下的一名打手。之所以说他是打手，从被施恩利用就去殴打蒋门神便可看出。其次武松还有着现代小混混的一些特征，幼稚，脾气火爆，为一点小事就动用蛮力。拿现代混混与其相比，现代依靠武力出名的混混理智了许多。因为科技的发达，已经不是打了人逃到另一个县市就可以了解的事了。现代依靠武力来出名的混混不到万不得已是不会动手的，这个万不得已其实就是一个面子的问题。现代的混混讲的是面子，给他面子就是尊重他，不给面子就是对他的鄙视，因此现代的混混如果使用武力的话，基本上都是在争夺某一小工程时被拒绝才会使用武力。但是有一点是相同的，与武松一样，他们都是些文化程度不高的人，家境不是很好，父母离异的居多，缺乏管束是他们走上这条路的主观因素。　　实际上，不仅街头上有混混，在所谓文学路上上窜下跳的也有“小混混”故作高深的“贾行家”、无聊耍怪的“嘻皮士”、心焦狂躁的“诗人”、无病呻的“评论家”、一知半解的编辑、版主…这些人，其实都是“洛桑的老师——半吊子”半文盲式的“二把刀”浅薄的为人，也必定是浅薄的为文。以略高于本能，大低于哲理的浅思维在文路上混，还自封是某某专栏的“作家”或某某论坛的“诗人”充其量是偶然在哪份三、四报刊上发过几篇小诗小文，或昧心地寄上了一笔“参赛费”就弄了个“某某大赛”的获奖证书，于是，自己就给自己戴上高帽，俨然一夜之间就成了“大家”、“名”、“星”这就精神抖擞，好象心中有了底气，自我感觉良好，在人前人后也就大言不惭地“哇哇哇”发言，不懂装懂地指手划脚，一知半解地咬文嚼字，他那好为人师的病一犯，对孔子、屈原、李白、鲁迅都敢教训一通。管他是谁，上去咬一嘴就是，对任何人的任何一篇作品都敢随便胡乱地评说一通：“…你这篇怎么写得这样啊？该这么、这么、这么写嘛…”到底怎么写？细问他，他也说不明白，因为他根本就不懂。如果你的东西是个圆的，那他就说这个东西应该是个方的才对呀！如果你的东西是个方的，那他就说这个东西应该是个圆的才正确，他把精力全用在了“整事儿”上边，当然也就没心思学着写什么，就是混混嘛！　　“混混”玩得最酷，扮得最靓，但探究其在成才秘决，也就那么几招：其一是会吹，爹妈赐他一张会说话的嘴巴，尤其是三盅酒下肚，简直是口若悬河，妙语连珠，能把假的说成真的，能把死的说成活的，能把芝麻说成西瓜，顺着上面的意旨编故事，惦着下面的心思说谎话，左右逢源，踌躇满志。其二是会钻。钻政策的空子，美其名曰“用活政策”；钻改革的空子，美其名曰“思想解放”钻领导的空子，投其所好，就象绿苍蝇叮臭鸡蛋，投机钻营，无孔不入，堪称一绝。其三是会结网。他们用手中的钱和权，三朋四友，联络亲亲眷眷，结圈子，找靠山，就象蜘蛛结网那样联上网下，结成了一张很大很大的关系网。在这张网的呵护下，他们法力无边，路路皆通，没有办不成的事。其四是会造假。要年轻就改年龄，要文凭弄假证，要职称化钱买，要政绩加水份，报假数字，造花架子，演泽了许多赶羊、赶牛、运粮、拉学生的假场面，涌现了一些假员、假专员、假军人、假先进… 　　混混和氓不同，混混只是行为有别于正常的人。而氓切是损害正常人利益的人，他们盗窃，伤人，买卖支，销脏，贩毒，抢劫，有的还会杀人。无须赘言，仅就以上所例，就足见“混混”者，其识之广，其才之高，其功之深，其胆之大！这种“通才”、“全才”一天只要喝三顿酒，就把工作做了。一顿豪宴，一场狂舞，一次献媚，就把事情办了，既能升官、捞钱，又能登报纸、上电视、扛红旗，一切名呀、利呀都来得轻巧、省力。他们甚至得意忘形地斥责　WWw.LAnＭXS.ｃＯM