BACDE54321文集无声不歌无舞不动全文免费阅读

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书号:24866 时间:2019/1/19 字数:1733

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　　　自80年代中期始“历史”便成了大陆电影艺术中萦回不去的梦魇。似乎是一道必须去正视而令人眩晕的深谷，又仿若幽灵出没的腥红而富丽的天幕。较之关于现实的话谱，历史的叙事始终丰

、凝重充满了细腻的层次和无限繁复的情感。五代导演陈凯歌在对此类电影形式与剧情结构进行探索的同时，将引人入的商业元素与之完美结合。在《霸王别姬》影片中，把风华绝代，一笑万古

、一叹万古愁的程蝶衣的形象，栩栩如生的展示给观众。

　　以学者型导演著称的衬凯歌，以社会历史发展为线索，以京戏兴衰为指针，运用平时无华的电影镜头和声光电

的有机结合。以故事为框架，以情感为依托，成功的塑造了京剧艺人程碟衣“从一而终”的人物形象。使之可圈可点，可评可叹。

　　《霸王别姬》中程碟衣对京戏的态度，是其从一而终最鲜明最直接的体现。自师傅向他讲述“霸王别姬”这一故事时“从一而终”四个字便刻入他的灵魂。此时影片以画外音的方式

入风声鹤唳的战斗音响，体现并烘托出此故事对其心灵的震撼，也为下面碟衣对艺术的态度埋下伏笔。自碟衣成名一刻起，他唱的每一出戏，都有板有眼，达到完全忘我，与京戏中人物融为一体人戏合一的境界。在袁四爷那里唱“霸王别姬”一折，拿剑自刎已忘其为真剑，表现他早已忘我，只有虞姬而没有程碟衣。蝶衣会为艺术放弃自己，甚至放弃最宝贵的生命。此时此刻的他，身体只是一副皮囊，隐没于艺术的生命中不复存在。人就是戏，戏就是人。戏在人在，戏结人亡。登台演出“牡丹亭”一节，戏不完人不停。这里电影画面刻意表现场面的混乱，灯光时明时暗，与碟衣专心唱戏形成对比。文革前夕，碟衣反对更改戏服及舞台背景，是他忠于京剧的原汁原味的体现。一切都照原样来，才算是唱戏。在影片最后，经历了人生大起大落的碟衣，终究摆

不了舞台情境与现实人生的混淆，最终刎别“霸王”从一而终。在艺术与现实之间忠于戏曲，忠于历史，忠于自己的灵魂，辉煌的完结了跌宕起伏的一生。

　　影片通过程碟衣对大师兄的感情上也反映出他的从一而终。对于刚离开母亲孤身学艺的小豆子（碟衣的艺名）来讲，大师兄小石头（段小楼）的豪情仗义，让碟衣感受到如父如兄的关怀。演旦角的碟衣，在演戏的需要下举手投足间

出一股女

气质。这一点上，程碟衣的饰演者张国荣先生表演的惟妙惟肖。一个起身，一个声音都表达的淋漓尽致。于是更能

真的塑造出“虞姬”银幕形象。进一步来看，碟衣女

气质的

源是由于他性格的转变。从而对大师兄不由得产生一种依恋之情。这是与剧情相吻合的。碟衣一心想和大师兄合演一辈子“霸王别姬”将历史上英雄美人两情缱绻的悲剧情景视为自己的理想。不曾想到菊仙——这个让他既爱又恨的女人，让两兄弟的感情出现不可愈合的伤痕。碟衣一反常态，在师哥的婚礼上礼数尽失。男

意识与女

意识的倒错，让碟衣对师哥的依恋早已超过了兄弟情。他会对菊仙冷面相对，会对师哥极为不满。但重新合唱的梦，从未磨灭过。因为碟衣只忠于师兄一人，致死不虞。

　　与碟衣从一而忠形成强烈反差的，是大师兄段小楼的见异思迁。这也为电影塑造碟衣的形象起到烘托和陪衬作用。运用对比场面调度来表现此点，可看出导演的用心良苦。先是师哥弃艺从商，又是文革批斗中六亲不任再次背叛了师弟和

子。段小楼的不专，在个人原因的背后，更多的是历史现实

迫的结果。如果说碟衣是个浪漫主义者，那么段小楼就是个现实主义的化身。在现实的重

下，只有改变自己去

合时代

，才不至于陪毁灭。这一点与碟衣的从一而忠是鲜明的对比。突显了碟衣的倔强与不屈。对蝶衣人物形象的塑造起到了画龙点睛的作用。

　　如果说，李碧华的小说是一个关于背叛的故事；那么，陈凯歌的《霸王别姬》则正是在历史场景与

别场景的同台出演之中展现舞台情境与现实人生的混淆及男

意识与女

意识的倒错。这使得影片《霸王别姬》来源与经典京剧艺术，却又远远的超越了原来的程式化艺术。显得即大气恢弘，又

连如素。充满着和谐的精神力量和音韵

程。通过程碟衣从一而终的形象，折

出“舞台小社会，社会大舞台”的故事中的理想与现实。在刻意营造的视觉形象中寓以复杂多变的涵义，对中国人的生存状态及这种存在积淀的文化传统，进行理性的反思。　wWＷ.laＮＭxs.Cｏm　