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书号:801 时间:2013/7/27 字数:3234

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　乐亭北靠燕山，南临渤海。

　　乐亭历史悠久。据《旧志》记载“乐亭古属孤竹国，秦属辽西郡…唐属马城县，元代大定年间置县至今”元改乐亭为溟洲，后又复称乐亭县。据黄坨村出土的旧石器时代文物考证，早在六千多年前，就已有人迹。李世民征伐，康熙帝巡边，文人墨客游历，在民间留下许多美好的故事和传说。

音寺记述着沧桑巨变，古炮台诉说着战火硝烟，搬倒井留下美妙掌故，传瓦寺传承着雄浑古朴，大钊故居辉映着历史折光…

　　乐亭县城始在救阵（旧镇），后迁长河东侧，城围不足千丈。城墙因战

、洪患于民国年间被毁。1976年唐山大地震后，恢复重建窄街陋房。二十世纪末，以新城区为主体的现代化滨海城市迅速崛起，2002年兴建的青春广场，即为新城的中心。新城大街宽阔气派，纵横

错，大钊路横贯南北，金融街纵横东西，富强街初具规模，宝丰街商铺兴旺。

　　城内绿树成荫，遮天蔽

，绿草如毯，鲜花似锦。

　　夜幕降临，星光闪烁，万家灯火，霓红变换，泻金吐银，宛如银河落九天。

　　东城闻擂鼓，西城听鼓书，南城看秧歌，北城赏歌舞。惬意极了。

　　乐亭县城的人们说话的嗓门也高了，都是

着

杆说话，挥着拳头说话，伸着拇指说话…新城可大气了，有“李大钊纪念馆”有“青春广场”有“冀东果菜批发市场”还有…。人也显得精神了，西装，唐装，连衣裙，旗袍，令人眼花缭

。

　　昔日，邑内地荒人稀。明洪武、永乐年间从山西、江南一带迁来大批移民。历代县民披荆斩棘，辟荒野海滩为良田沃壤，终造“燕东天府”之富硕。二十世纪八十年代步入全国产粮先进县行列，被誉为“中国鲜桃之乡”、“河北蔬菜之乡”

　　邑人以商贾而闻名。清末民初，邑人所办商号遍布东北，外出经商者数万，号称“老呔帮”汀

河刘家“益发合”、“泰发合”诸商号名冠东三省。何新庄武百祥创办“同记”、“大罗新”能经营善管理，在哈尔滨独领****。

　　乐亭文化底蕴深厚，有“文化县”之称。有乐亭皮影戏，俗称“乐亭影”乐亭大鼓，乐亭大秧歌。

　　乐亭皮影——

　　历史悠久长远。乐亭皮影为中国皮影戏主要剧种之一，多年来倍受国内外专家学者青睐。乐亭影自金发祥，经元至明已形成较完整的戏曲形式，幵始向外

传，到清初已遍及永平府各州县，乾隆年间进入北京，落戸于北京东城，形成后来的北京东路影戏。随着乐亭人去东北经商

增，乐亭影也就进入东三省，幷很快同化了东北皮影。自清至民国年间乐亭影班星罗棋布，本县内就多达近百个班社，培养和造就出一大批卓有成就的民间艺人，1996年6月乐亭县被国家文化部命名为“中国皮影之乡”乐亭皮影出自中原皮影，据史料载，金人攻破北宋首都幵封时，掳来的“弄影者”

落到华北，金。天会五年（1127年）把中原皮影戏传入冀东。中原皮影“公忠者雕以正貌，

者刻以丑形”借鉴戏曲的化妆、脸谱和服饰，加以夸张造型，在操纵者（把线的）的灵巧操纵下，与唱者配合默契，影人活灵活现，深受乐亭人喜爱。他们不但观赏，还参与演唱，逐渐把本地的乐亭方言、民歌等溶入影戏之中，后来加进颇具乐亭语调特色的四弦、二胡伴奏，增加了唱腔的音效，从而逐渐形成了乐亭皮影戏。经过数百年的发掘、借鉴、提高，终于成为一枝独具地方特色的艺术奇葩。因源于乐亭而得名。又因金至清朝之前乐亭隶属滦州，故外地又习称“滦州影”建国后又属唐山地区管辖，近年又有“唐山皮影”的叫法，外地人又习于称昌、滦、乐口音为“老呔儿”所以又俗称为“老呔儿影”

　　椐清朝《永平府志》记载：“影戏者，夜间张幕、置灯，雕刻驴皮为之形，隔纸窗演唱成本故事，亦寓劝善刺恶之意。乐亭人喜为之。”《大清乾隆圣谕广训》载：“乐亭生员编撰影戏，用笛随之”以法昆曲，迄乾隆末年后，以四弦、二胡加入，尤为可听。

　　唱腔韵白独特。乐亭话和普通话相近，吐字发声带有曲调，富有音乐质感，悦耳动听。乐亭皮影艺人在长期的演唱实践中，巧妙地把乐亭方言、乐亭民歌、民谣、俚曲、叫卖调、哭丧调等加工、提炼、运用，提高了语言和音乐质量，使乐亭皮影不但乡土韵味极浓，而且更加优美动听。

　　影卷纷纭繁多。影卷剧作家高述尧一生编剧多部，其连台本就有六部，《定唐》、《二度梅》、《三贤传》、《珠宝钗》、《青云剑》、《出师表》能唱几个月。影卷之多，不胜枚举，昭示着皮影的繁荣与昌盛。

　　影星芸芸荟萃。有髯功大师王华，念白清楚，语言铿锵，刻划人物维妙维肖；“箭杆王”张老璧，雕刻及操纵艺人。他雕刻刀工深厚，操纵技艺娴熟；王髯行老生张绳武，其“咳嗽腔”沙哑中带甜美，委婉有跌宕，尾音一“呵”余音缭绕；生行巨匠韩增，吐字清晰圆润，腔调灵活变化，板头扎实巧妙，声情幷茂；影雕大师聂

，雕刻突出皮影特点：老生

犷长须，性格

烈；小生小旦，高眉细目，凝重雅致，桃嘴尖颏，秀丽英俊；花生花小，笑眉笑目，风趣诙谐；小（旦）行全才李紫兰，唱腔委婉细腻，人物刻划惟妙惟肖，且编剧、创腔、操纵、鼓板，样样精通。花调鼻祖苗幼芝，嗓音甜润，韵味委婉。“黑头一绝”曹辅全“老座子”唱功名震影坛，他声腔浑厚质朴，有先声夺人、一声叫板惊四座之势。影戏泰斗齐怀，韵味浓郁，板式玲珑，吐字清晰；小（旦）行高手张茂兰，嗓音好、功底厚，高音区明快嘹亮，低音区低回婉转；髯（老生）行大师李秀，汇诸家之长，首创影戏“簧腔”成一代宗师；花旦名秀苏旭，以刻划情意

绵，****潇洒的花旦见长；“一枝独秀”康雅亭，小（旦）行，嗓音娇、媚、甜、水、脆，韵味清新；念、白、数、唱都润泽脆快；“扬调”创始人周文友，小（旦）行，对旦角平调唱腔改革创新，优美、潇洒、高亢、明亮；声情幷茂的孙品卿，他对待艺术严谨，唱腔委婉优美，念白耐人寻味，板式巧妙玲珑，人物刻划细致入微。

　　影人鲜活靓丽。雕刻

巧别致，造形生动活泼，刀纹疏密有致，纹络虚实相间，色彩鲜

得体，结构严谨致密，对比错落有致，故倍受世人喜爱与收藏。

　　影词格式多样。乐亭影词不仅有一般戏剧的七字句、十字句、五字句，还有风格独特的三赶七、三字经、硬辙、大金边儿、小金边儿、赞语、十六字句等。

　　唱腔风格独特，有平唱、花腔、凄凉调、悲调、游

调、还

调以及因特殊句式而得名的“三赶七”等各种腔调。其特点是：音域宽阔，旋律

畅。甩腔委婉华丽，清新别致；数唱如泣如诉，沁人肺腑；旋法独具匠心，引人入胜；组合机动灵活，变化多样。

　　设施与时俱进。今

的乐亭皮影演唱，加上了现代化设施，声、光、电、影人浑然一体，更加星光灿烂，光彩夺目，逐渐受到年轻人的青睐。

　　乐亭大鼓——

　　又名“乐亭调”也叫“铁板大鼓”说唱相兼，讲究唱整本书，前清时瞽目人伺候府门，都是说唱这种书，因发源于河北省乐亭县而得名。乐亭大鼓是河北省广大群众喜闻乐见的曲种之一，流行范围甚广，除冀东各县普遍流行以外，在华北地区和东北各省也有一定影响。

　　板式富于变化。其主要板式有慢板、四平板、二六板、

水板。伴奏音乐主导乐器为大三弦，辅以皮鼓、铁板击节。大板、二

板、三

板、散板等。从光绪末年的陈活埋、齐真、商小安，到解放后的靳文然、韩香圃、戚文峰等，不断发展、创新，使曲板逐渐增至３０多个。

　　曲牌‮趣情‬盎然。常见的曲牌有：四大口、南城腔、四平调、

水板等到１０余个，即“九腔十八调”这些曲牌，或委婉清秀、或优美动听，或庄重严肃、或高亢

昂，或刚柔相济，或雅俗共赏。

　　形式说唱幷重。刻划正面人物则端庄贤淑，俨然可敬；揭

反面人物则诡谲显现，人人皆憎；写意抒情则让人暗香馥馥，瑞气千条，如身临其境；颂扬英雄人物则使之光明磊落，英姿可描，令肃然起敬。　Ｗwｗ.ＬaＮｍＸＳ.cOＭ　

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乐亭北靠燕山，南临渤海。　　乐亭历史悠久。据《旧志》记载“乐亭古属孤竹国，秦属辽西郡…唐属马城县，元代大定年间置县至今”元改乐亭为溟洲，后又复称乐亭县。据黄坨村出土的旧石器时代文物考证，早在六千多年前，就已有人迹。李世民征伐，康熙帝巡边，文人墨客游历，在民间留下许多美好的故事和传说。音寺记述着沧桑巨变，古炮台诉说着战火硝烟，搬倒井留下美妙掌故，传瓦寺传承着雄浑古朴，大钊故居辉映着历史折光… 　　乐亭县城始在救阵（旧镇），后迁长河东侧，城围不足千丈。城墙因战、洪患于民国年间被毁。1976年唐山大地震后，恢复重建窄街陋房。二十世纪末，以新城区为主体的现代化滨海城市迅速崛起，2002年兴建的青春广场，即为新城的中心。新城大街宽阔气派，纵横错，大钊路横贯南北，金融街纵横东西，富强街初具规模，宝丰街商铺兴旺。　　城内绿树成荫，遮天蔽，绿草如毯，鲜花似锦。　　夜幕降临，星光闪烁，万家灯火，霓红变换，泻金吐银，宛如银河落九天。　　东城闻擂鼓，西城听鼓书，南城看秧歌，北城赏歌舞。惬意极了。　　乐亭县城的人们说话的嗓门也高了，都是着杆说话，挥着拳头说话，伸着拇指说话…新城可大气了，有“李大钊纪念馆”有“青春广场”有“冀东果菜批发市场”还有…。人也显得精神了，西装，唐装，连衣裙，旗袍，令人眼花缭。　　昔日，邑内地荒人稀。明洪武、永乐年间从山西、江南一带迁来大批移民。历代县民披荆斩棘，辟荒野海滩为良田沃壤，终造“燕东天府”之富硕。二十世纪八十年代步入全国产粮先进县行列，被誉为“中国鲜桃之乡”、“河北蔬菜之乡” 　　邑人以商贾而闻名。清末民初，邑人所办商号遍布东北，外出经商者数万，号称“老呔帮”汀河刘家“益发合”、“泰发合”诸商号名冠东三省。何新庄武百祥创办“同记”、“大罗新”能经营善管理，在哈尔滨独领**。　　乐亭文化底蕴深厚，有“文化县”之称。有乐亭皮影戏，俗称“乐亭影”乐亭大鼓，乐亭大秧歌。　　乐亭皮影—— 　　历史悠久长远。乐亭皮影为中国皮影戏主要剧种之一，多年来倍受国内外专家学者青睐。乐亭影自金发祥，经元至明已形成较完整的戏曲形式，幵始向外传，到清初已遍及永平府各州县，乾隆年间进入北京，落戸于北京东城，形成后来的北京东路影戏。随着乐亭人去东北经商增，乐亭影也就进入东三省，幷很快同化了东北皮影。自清至民国年间乐亭影班星罗棋布，本县内就多达近百个班社，培养和造就出一大批卓有成就的民间艺人，1996年6月乐亭县被国家文化部命名为“中国皮影之乡”乐亭皮影出自中原皮影，据史料载，金人攻破北宋首都幵封时，掳来的“弄影者”落到华北，金。天会五年（1127年）把中原皮影戏传入冀东。中原皮影“公忠者雕以正貌，者刻以丑形”借鉴戏曲的化妆、脸谱和服饰，加以夸张造型，在操纵者（把线的）的灵巧操纵下，与唱者配合默契，影人活灵活现，深受乐亭人喜爱。他们不但观赏，还参与演唱，逐渐把本地的乐亭方言、民歌等溶入影戏之中，后来加进颇具乐亭语调特色的四弦、二胡伴奏，增加了唱腔的音效，从而逐渐形成了乐亭皮影戏。经过数百年的发掘、借鉴、提高，终于成为一枝独具地方特色的艺术奇葩。因源于乐亭而得名。又因金至清朝之前乐亭隶属滦州，故外地又习称“滦州影”建国后又属唐山地区管辖，近年又有“唐山皮影”的叫法，外地人又习于称昌、滦、乐口音为“老呔儿”所以又俗称为“老呔儿影” 　　椐清朝《永平府志》记载：“影戏者，夜间张幕、置灯，雕刻驴皮为之形，隔纸窗演唱成本故事，亦寓劝善刺恶之意。乐亭人喜为之。”《大清乾隆圣谕广训》载：“乐亭生员编撰影戏，用笛随之”以法昆曲，迄乾隆末年后，以四弦、二胡加入，尤为可听。　　唱腔韵白独特。乐亭话和普通话相近，吐字发声带有曲调，富有音乐质感，悦耳动听。乐亭皮影艺人在长期的演唱实践中，巧妙地把乐亭方言、乐亭民歌、民谣、俚曲、叫卖调、哭丧调等加工、提炼、运用，提高了语言和音乐质量，使乐亭皮影不但乡土韵味极浓，而且更加优美动听。　　影卷纷纭繁多。影卷剧作家高述尧一生编剧多部，其连台本就有六部，《定唐》、《二度梅》、《三贤传》、《珠宝钗》、《青云剑》、《出师表》能唱几个月。影卷之多，不胜枚举，昭示着皮影的繁荣与昌盛。　　影星芸芸荟萃。有髯功大师王华，念白清楚，语言铿锵，刻划人物维妙维肖；“箭杆王”张老璧，雕刻及操纵艺人。他雕刻刀工深厚，操纵技艺娴熟；王髯行老生张绳武，其“咳嗽腔”沙哑中带甜美，委婉有跌宕，尾音一“呵”余音缭绕；生行巨匠韩增，吐字清晰圆润，腔调灵活变化，板头扎实巧妙，声情幷茂；影雕大师聂，雕刻突出皮影特点：老生犷长须，性格烈；小生小旦，高眉细目，凝重雅致，桃嘴尖颏，秀丽英俊；花生花小，笑眉笑目，风趣诙谐；小（旦）行全才李紫兰，唱腔委婉细腻，人物刻划惟妙惟肖，且编剧、创腔、操纵、鼓板，样样精通。花调鼻祖苗幼芝，嗓音甜润，韵味委婉。“黑头一绝”曹辅全“老座子”唱功名震影坛，他声腔浑厚质朴，有先声夺人、一声叫板惊四座之势。影戏泰斗齐怀，韵味浓郁，板式玲珑，吐字清晰；小（旦）行高手张茂兰，嗓音好、功底厚，高音区明快嘹亮，低音区低回婉转；髯（老生）行大师李秀，汇诸家之长，首创影戏“簧腔”成一代宗师；花旦名秀苏旭，以刻划情意绵，**潇洒的花旦见长；“一枝独秀”康雅亭，小（旦）行，嗓音娇、媚、甜、水、脆，韵味清新；念、白、数、唱都润泽脆快；“扬调”创始人周文友，小（旦）行，对旦角平调唱腔改革创新，优美、潇洒、高亢、明亮；声情幷茂的孙品卿，他对待艺术严谨，唱腔委婉优美，念白耐人寻味，板式巧妙玲珑，人物刻划细致入微。　　影人鲜活靓丽。雕刻巧别致，造形生动活泼，刀纹疏密有致，纹络虚实相间，色彩鲜得体，结构严谨致密，对比错落有致，故倍受世人喜爱与收藏。　　影词格式多样。乐亭影词不仅有一般戏剧的七字句、十字句、五字句，还有风格独特的三赶七、三字经、硬辙、大金边儿、小金边儿、赞语、十六字句等。　　唱腔风格独特，有平唱、花腔、凄凉调、悲调、游调、还调以及因特殊句式而得名的“三赶七”等各种腔调。其特点是：音域宽阔，旋律畅。甩腔委婉华丽，清新别致；数唱如泣如诉，沁人肺腑；旋法独具匠心，引人入胜；组合机动灵活，变化多样。　　设施与时俱进。今的乐亭皮影演唱，加上了现代化设施，声、光、电、影人浑然一体，更加星光灿烂，光彩夺目，逐渐受到年轻人的青睐。　　乐亭大鼓—— 　　又名“乐亭调”也叫“铁板大鼓”说唱相兼，讲究唱整本书，前清时瞽目人伺候府门，都是说唱这种书，因发源于河北省乐亭县而得名。乐亭大鼓是河北省广大群众喜闻乐见的曲种之一，流行范围甚广，除冀东各县普遍流行以外，在华北地区和东北各省也有一定影响。　　板式富于变化。其主要板式有慢板、四平板、二六板、水板。伴奏音乐主导乐器为大三弦，辅以皮鼓、铁板击节。大板、二板、三板、散板等。从光绪末年的陈活埋、齐真、商小安，到解放后的靳文然、韩香圃、戚文峰等，不断发展、创新，使曲板逐渐增至３０多个。　　曲牌‮趣情‬盎然。常见的曲牌有：四大口、南城腔、四平调、水板等到１０余个，即“九腔十八调”这些曲牌，或委婉清秀、或优美动听，或庄重严肃、或高亢昂，或刚柔相济，或雅俗共赏。　　形式说唱幷重。刻划正面人物则端庄贤淑，俨然可敬；揭反面人物则诡谲显现，人人皆憎；写意抒情则让人暗香馥馥，瑞气千条，如身临其境；颂扬英雄人物则使之光明磊落，英姿可描，令肃然起敬。　Ｗwｗ.ＬaＮｍＸＳ.cOＭ