赤非6666文集目历三孔说仲尼全文免费阅读

书号:25488 时间:2019/4/26 字数:1516

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　在批林批孔运动中，有文章说“山东曲⾩孔家是除了历代帝王以外的‮国中‬最大的地主”这次赴山东旅游，参观了孔庙、孔府及孔林，深感此话说的不无道理。

　　孔府，旧称衍圣公府，在曲⾩市內孔庙东邻。占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，中路为主体建筑，西路为客厅院。中路又分为前后两部分，前为官衙，后为住宅，是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中，官衙內设三堂、六厅、辖四衙门。內宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等，是衍圣公全家活动的地方。时至今⽇仍有七十六代衍圣公和目前在‮湾台‬的孔子第七十七代孙孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。孔府各代衍圣公及其家人的生活极为奢华，府中自酿孔府家酒，所食菜肴也自成体系，做为家宴或者招待‮员官‬、客人。

　　孔庙是祭祀孔子的地方，是‮国中‬现存规模仅次于故宮的古建筑群。孔庙始建于公元前478年，即孔子死后的第二年，由鲁国国君鲁哀公将其故宅改建为庙。此后经历代帝王对孔子的不断加封，对孔庙的不断扩建，到清代，雍正皇帝下令大修，形成现代的建筑格局。庙內共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座“御碑亭”13座。孔庙內的“圣迹殿”、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量的碑碣石刻，数量之多仅次西安碑林。其中有明朝开国皇帝朱元璋的《大明诏旨》碑。有明世宗朱厚的“敬一箴”碑，有明宪宗朱见深御制重修孔子庙碑，有大清皇帝康熙祭孔朱见深等十三座御碑。这些御碑的建立充分说明了历代帝王敬孔尊儒的原由。

　　孔林位于山东省曲⾩县城北二公里处，是孔子及其家族的墓地。据相关资料记载，孔子死后，弟子们把他葬于曲⾩城北泗⽔之上，那时还是“墓而不坟”到了秦汉时期，虽将坟⾼筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人。后来随着孔子地位的⽇益提⾼，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若⼲户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”到南北朝⾼齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。经过自宋以来的历代帝王特别是明清两朝的加修、扩建，逐步形成规模现在的规模。孔林长达7。3公里，占地3000亩，墙中古木参天，茂林幽深，相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之內，因而树种极多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，除孔子、孔鲤、孔伋这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓圻、孔闻韶、孔尚任墓等。

　　孔子是殷商后裔，其太祖孔⽗嘉曾为宋国大司马，后闭

迁居鲁国。曾做过鲁国的司寇，就是掌管刑狱、纠察等事的‮员官‬。后弃官从教，号称从徒三千，贤者七十有二。在舂秋时期，周礼崩溃，新型地主阶级兴起，孔子的以“仁”为核心的儒家思想在舂秋诸国是行不通的。所以在孔子周游列国时，才发生了“绝粮陈蔡”的尴尬境地和“孔子西行不第秦”的说法。只是到了汉朝，汉武帝“罢黜‮家百‬，独尊儒术”儒家思想才得以发展弘扬。因为孔子思想是为封建统治阶级服务的，是维护“上上下下”、“君君臣臣”、“尊尊卑卑”等级观念的，所以，历代统治者都是尊孔的。孔子不仅为历代统治阶级所仰敬，被誉为“文圣尼⽗”、“先圣”、“先师”、“隆道公”、文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”、”至圣先师”、“大成至圣先师”其光环到了无以复加的地步，其子孙也是靠着大树得乘凉，历代的“衍圣公”们也享受着统治阶级的优厚待遇。可能就是因为这些，批林批孔中，才有了“山东曲⾩孔家是除了历代帝王以外的‮国中‬最大的地主”的说法吧。　ｗＷW.ｌＡｎMｘｓ.Ｃoｍ　

懒猫小说网 > 诗歌散文 > 赤非6666文集作者:赤非6666	书号:25488 时间:2019/4/26 字数:1516
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在批林批孔运动中，有文章说“山东曲⾩孔家是除了历代帝王以外的‮国中‬最大的地主”这次赴山东旅游，参观了孔庙、孔府及孔林，深感此话说的不无道理。　　孔府，旧称衍圣公府，在曲⾩市內孔庙东邻。占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，中路为主体建筑，西路为客厅院。中路又分为前后两部分，前为官衙，后为住宅，是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中，官衙內设三堂、六厅、辖四衙门。內宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等，是衍圣公全家活动的地方。时至今⽇仍有七十六代衍圣公和目前在‮湾台‬的孔子第七十七代孙孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。孔府各代衍圣公及其家人的生活极为奢华，府中自酿孔府家酒，所食菜肴也自成体系，做为家宴或者招待‮员官‬、客人。　　孔庙是祭祀孔子的地方，是‮国中‬现存规模仅次于故宮的古建筑群。孔庙始建于公元前478年，即孔子死后的第二年，由鲁国国君鲁哀公将其故宅改建为庙。此后经历代帝王对孔子的不断加封，对孔庙的不断扩建，到清代，雍正皇帝下令大修，形成现代的建筑格局。庙內共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座“御碑亭”13座。孔庙內的“圣迹殿”、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量的碑碣石刻，数量之多仅次西安碑林。其中有明朝开国皇帝朱元璋的《大明诏旨》碑。有明世宗朱厚的“敬一箴”碑，有明宪宗朱见深御制重修孔子庙碑，有大清皇帝康熙祭孔朱见深等十三座御碑。这些御碑的建立充分说明了历代帝王敬孔尊儒的原由。　　孔林位于山东省曲⾩县城北二公里处，是孔子及其家族的墓地。据相关资料记载，孔子死后，弟子们把他葬于曲⾩城北泗⽔之上，那时还是“墓而不坟”到了秦汉时期，虽将坟⾼筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人。后来随着孔子地位的⽇益提⾼，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若⼲户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”到南北朝⾼齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。经过自宋以来的历代帝王特别是明清两朝的加修、扩建，逐步形成规模现在的规模。孔林长达7。3公里，占地3000亩，墙中古木参天，茂林幽深，相传孔子的弟子，各以其故乡的树木种植于孔林之內，因而树种极多。林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，除孔子、孔鲤、孔伋这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓圻、孔闻韶、孔尚任墓等。　　孔子是殷商后裔，其太祖孔⽗嘉曾为宋国大司马，后闭迁居鲁国。曾做过鲁国的司寇，就是掌管刑狱、纠察等事的‮员官‬。后弃官从教，号称从徒三千，贤者七十有二。在舂秋时期，周礼崩溃，新型地主阶级兴起，孔子的以“仁”为核心的儒家思想在舂秋诸国是行不通的。所以在孔子周游列国时，才发生了“绝粮陈蔡”的尴尬境地和“孔子西行不第秦”的说法。只是到了汉朝，汉武帝“罢黜‮家百‬，独尊儒术”儒家思想才得以发展弘扬。因为孔子思想是为封建统治阶级服务的，是维护“上上下下”、“君君臣臣”、“尊尊卑卑”等级观念的，所以，历代统治者都是尊孔的。孔子不仅为历代统治阶级所仰敬，被誉为“文圣尼⽗”、“先圣”、“先师”、“隆道公”、文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”、”至圣先师”、“大成至圣先师”其光环到了无以复加的地步，其子孙也是靠着大树得乘凉，历代的“衍圣公”们也享受着统治阶级的优厚待遇。可能就是因为这些，批林批孔中，才有了“山东曲⾩孔家是除了历代帝王以外的‮国中‬最大的地主”的说法吧。　ｗＷW.ｌＡｎMｘｓ.Ｃoｍ