玉房秘诀第6章女狌积极参与全文免费阅读

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书号:33411 时间:2023/7/4 字数:2844

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　在此状态下

合的话，对男女双方都不好，所以，男人必须象天一样从左边向右边转，女人必须象地一样从右方向左方向转，男人由上向下冲，女人则由下往上

。

　　如此配合天地自然的规则合的话，好像天地自然规则一发，男女间必将获得和谐，在黄河文化发达的我国古代医学，根据朴实的自然哲理，把天地的自然现象与人的生命现象对照来想。

　　而用

五行之思想来解释，以之为医学之根本理念，在此阐明的便是其中一环。天为

，地为

，以男为

，看做是天，以女为

，当做是地。

　　天地的运行是

从左向右，

则从右向左。换言之，太阳向南，由左边（东方）升起，反之，从右边（西方）运行。

　　认为这种自然现象也可应用于人体，也就是说，男女亦应天地运行的法则。顺理则“天平地成”可达到房中术所起之目的，否则不但无效，连身体都将不保。行房时，对于深或浅。

　　或慢或快，或挑或旋，或左或右，须视对方感受而定，并非泥古不变，方法是不一而定，实在是千变万化。

　　当你缓慢地冲刺时，好像鱼去戏弄鱼钩一般，慢斯条理的，当你急促

进时好像一群鸟儿，被忽然起的暴风所吹散，象

弦之箭一般，对于进退牵引，上下进位，左右往还，甚至

送深度，可以并用一切巧技，双方要认真使尽秘诀。

　　在临战时看情形，使用适当的方法即可，不必拘泥原则。其强弱、高低各种音

变化，只要配合环境气氛演奏即可。

　　大体说明了应该用什么巧技以达到和志的目的，此为第一阶段，在前头比喻天地运行，以女人为主体加以配合。做为

之姿势是北向立，男的在女的左边，女的在男的右边，姿式则从左向右转一般。

　　男的从女的左方覆盖的方式即成，女上

，故名之曰天平地成，然后便是

行为，虽有原则，但不可一成不变，须临机应变。

　　心的前戏与身的前戏：一定有人认为前戏就是

前对身体的爱抚，这固然不错，但只能算是前戏的一部分，否则就和动物没有多大的不同了。动物在

尾之前也有类似的行为。

　　只是并非意识行为且内容也极为有限，而人类的前戏尚包括除

之外的事，制造气氛就是只有人类才办得到的高级行为。

　　但在此这只能称前戏的前奏。直接触摸身体若只能算做狭义的前戏的话，那么以外的事项就可以称为前戏之前的前戏了。换句话说，

体

的前戏若为狭义前戏，那么广义的前戏就应算是精神的前戏了。

　　所以前戏之前的前戏主要是指精神

的爱抚。举例言之，两人之间的私语，别后打来的电话，相约去看电影、散步、对小孩的憧憬，作一道丈夫爱吃的菜，为丈夫挑选衣服等等都是。

　　一个家庭之中若做好这些事，那么其生活的欢乐是可想而知的。以前总认为前戏是专指男

对女

而言，而且女

方面不必有什么举动，但前戏既是包括了制造气氛，因此应该也有女人的参与才是。

　　狭义的前戏之中，

子对丈夫可以无所表示吗？“男

的

感带只有

器的前端”这种古老的廉洁是错误的，男人在达到高

之前的一切过程都是很重要的。

　　女

对于

的乐趣是在

茎

入之前的几小时或十几小时就开始的，因此前戏的时间愈长愈好，这就是前戏的前戏，也就是广义的前戏。

　　奉劝夫妇们偶尔单独相偕旅行，那么打从出发之

开始，前戏之前戏就开始了。窗外风景之变化，投宿设施的新鲜感，厨房中散出之餐点香味，二人一起入浴，一道欣赏优美的音乐与电影，或从旅馆顶楼观夜景等等，途中所看，所听，所做之事无一不是广义的前戏。

　　经过这段长时间的前戏之后，对

行为乐趣之提高一定妙用无穷。

体上的前戏，现在为止还是男

主动较为适合，

子由于心理上已有准备，因而能立刻产生反应，很快的使

器官

润而体会较高的乐趣。夫妇之间所有的日常生活都会是含蓄意识的前戏及先兆之前戏。

　　因个性不合而分手的夫妇，就是因为认为

生活乃是从上

开始，这种前戏之前是有意识的前戏，为人

者不可不知。我国有句成语“夫唱

随”也就是说丈夫站在主动的地位，

子却是被动的。

　　特别在

生活方面，更完全由丈夫行事，

子就好比死了一样，无法体会其乐趣。这种时代维持了相当长一段时间，那时如果由于丈夫

萎而

子偶尔红杏出墙。

　　或是与丈夫以外的情人相爱，一被发觉本人将立遭斩首，亲兄弟也会被爱出城去，这种风俗也就是说女

只能属于一个丈夫，至于自己能否获得乐趣，则完全不被考虑。明治时代的武士乃木将军之

静子，送给即将出嫁的侄女一份“闺房心得”

　　其中傈一个

子在丈夫已达到高

时，必须好好忍耐才是最上等的

子，若超越此限，就会被认为是一个卑

的女人。当时一个好

子对高

的自制，现在看来真是一件愚不可及的事。

开放之后，夫妇的

生活也改变了，

子是否有快

变成第一优先。

　　现在的

子都是积极地争取参与

生活，而

导丈夫之

感也成了

子的要务了。数年前“妇人生活”杂志曾作过一项调查“自己可否主动

惑丈夫？”对这个问题回答“不行”的女

仅占百分之六，而80％的女

则回答根本没有不可以的想法。

　　由此就可以知道日本大部分夫妇的

生活中，女

早已参与其中了。再做进一步的调查“这种作风能使丈夫兴奋而引

其产生

行为吗？”对此的回答，70％是满怀信心的回答：“可以。”

　　不能的人仅占20％。古人传下的想法是，

子不可在

生活中做引

的动作，

子应被动并以郑来束缚自己，这不就是静子夫人的忠告吗？

　　前面的调查显示

子已经主动的参与

生活之中，有80％的

子积极的引

自己的丈夫，这是

开放后导致的大转变。

子对丈夫所做的“

引

”内容真是五花八门。

　　而且以前只是某些特殊女

所用的方法，现在已普遍流行。这方面我们在技巧的部分再叙述，前面的调查只要告诉各位，

生活之中男女平等，以前那种以男人们为主的情形已经落伍了。

　　江户时代，女

积极参与，被视为一种

忌，现在却是80％的女

主动参与的时代，但仍是指丈夫的

生活而言，并非因为主动而摆

家庭，与其他的男人随随便便。

固然是很重要的。

　　但夫妇之间并非仅仅如此而已，经由相当的时间所建立起来的家庭与全盘

的婚姻生活，才可以称为夫妇生活。

　　身为父母亲的人，应该是没有权力因为自己一时之

要求不满而破坏辛苦建立起的家庭，陷孩子们于不幸。我们的生活中。

　　除了夫妇生活，还有其他社会生活，

子不可因专注于

生活而弃家庭生活与社会生活于不顾，而夫妇二人从自己的寝室走出，若要扩大

生活的领域，那么创意和窍门是不可或缺的，不要以为

只是男女

器相接而已，要知道所有的生活都和

生活有关。　wWw.lAnＭxs.Cｏm　

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上一章　　　‮与参极积狌女章6第‬　　　下一章　( → )
在此状态下合的话，对男女双方都不好，所以，男人必须象天一样从左边向右边转，女人必须象地一样从右方向左方向转，男人由上向下冲，女人则由下往上。　　如此配合天地自然的规则合的话，好像天地自然规则一发，男女间必将获得和谐，在黄河文化发达的我国古代医学，根据朴实的自然哲理，把天地的自然现象与人的生命现象对照来想。　　而用五行之思想来解释，以之为医学之根本理念，在此阐明的便是其中一环。天为，地为，以男为，看做是天，以女为，当做是地。　　天地的运行是从左向右，则从右向左。换言之，太阳向南，由左边（东方）升起，反之，从右边（西方）运行。　　认为这种自然现象也可应用于人体，也就是说，男女亦应天地运行的法则。顺理则“天平地成”可达到房中术所起之目的，否则不但无效，连身体都将不保。行房时，对于深或浅。　　或慢或快，或挑或旋，或左或右，须视对方感受而定，并非泥古不变，方法是不一而定，实在是千变万化。　　当你缓慢地冲刺时，好像鱼去戏弄鱼钩一般，慢斯条理的，当你急促进时好像一群鸟儿，被忽然起的暴风所吹散，象弦之箭一般，对于进退牵引，上下进位，左右往还，甚至送深度，可以并用一切巧技，双方要认真使尽秘诀。　　在临战时看情形，使用适当的方法即可，不必拘泥原则。其强弱、高低各种音变化，只要配合环境气氛演奏即可。　　大体说明了应该用什么巧技以达到和志的目的，此为第一阶段，在前头比喻天地运行，以女人为主体加以配合。做为之姿势是北向立，男的在女的左边，女的在男的右边，姿式则从左向右转一般。　　男的从女的左方覆盖的方式即成，女上，故名之曰天平地成，然后便是行为，虽有原则，但不可一成不变，须临机应变。　　心的前戏与身的前戏：一定有人认为前戏就是前对身体的爱抚，这固然不错，但只能算是前戏的一部分，否则就和动物没有多大的不同了。动物在尾之前也有类似的行为。　　只是并非意识行为且内容也极为有限，而人类的前戏尚包括除之外的事，制造气氛就是只有人类才办得到的高级行为。　　但在此这只能称前戏的前奏。直接触摸身体若只能算做狭义的前戏的话，那么以外的事项就可以称为前戏之前的前戏了。换句话说，体的前戏若为狭义前戏，那么广义的前戏就应算是精神的前戏了。　　所以前戏之前的前戏主要是指精神的爱抚。举例言之，两人之间的私语，别后打来的电话，相约去看电影、散步、对小孩的憧憬，作一道丈夫爱吃的菜，为丈夫挑选衣服等等都是。　　一个家庭之中若做好这些事，那么其生活的欢乐是可想而知的。以前总认为前戏是专指男对女而言，而且女方面不必有什么举动，但前戏既是包括了制造气氛，因此应该也有女人的参与才是。　　狭义的前戏之中，子对丈夫可以无所表示吗？“男的感带只有器的前端”这种古老的廉洁是错误的，男人在达到高之前的一切过程都是很重要的。　　女对于的乐趣是在茎入之前的几小时或十几小时就开始的，因此前戏的时间愈长愈好，这就是前戏的前戏，也就是广义的前戏。　　奉劝夫妇们偶尔单独相偕旅行，那么打从出发之开始，前戏之前戏就开始了。窗外风景之变化，投宿设施的新鲜感，厨房中散出之餐点香味，二人一起入浴，一道欣赏优美的音乐与电影，或从旅馆顶楼观夜景等等，途中所看，所听，所做之事无一不是广义的前戏。　　经过这段长时间的前戏之后，对行为乐趣之提高一定妙用无穷。体上的前戏，现在为止还是男主动较为适合，子由于心理上已有准备，因而能立刻产生反应，很快的使器官润而体会较高的乐趣。夫妇之间所有的日常生活都会是含蓄意识的前戏及先兆之前戏。　　因个性不合而分手的夫妇，就是因为认为生活乃是从上开始，这种前戏之前是有意识的前戏，为人者不可不知。我国有句成语“夫唱随”也就是说丈夫站在主动的地位，子却是被动的。　　特别在生活方面，更完全由丈夫行事，子就好比死了一样，无法体会其乐趣。这种时代维持了相当长一段时间，那时如果由于丈夫萎而子偶尔红杏出墙。　　或是与丈夫以外的情人相爱，一被发觉本人将立遭斩首，亲兄弟也会被爱出城去，这种风俗也就是说女只能属于一个丈夫，至于自己能否获得乐趣，则完全不被考虑。明治时代的武士乃木将军之静子，送给即将出嫁的侄女一份“闺房心得” 　　其中傈一个子在丈夫已达到高时，必须好好忍耐才是最上等的子，若超越此限，就会被认为是一个卑的女人。当时一个好子对高的自制，现在看来真是一件愚不可及的事。开放之后，夫妇的生活也改变了，子是否有快变成第一优先。　　现在的子都是积极地争取参与生活，而导丈夫之感也成了子的要务了。数年前“妇人生活”杂志曾作过一项调查“自己可否主动惑丈夫？”对这个问题回答“不行”的女仅占百分之六，而80％的女则回答根本没有不可以的想法。　　由此就可以知道日本大部分夫妇的生活中，女早已参与其中了。再做进一步的调查“这种作风能使丈夫兴奋而引其产生行为吗？”对此的回答，70％是满怀信心的回答：“可以。” 　　不能的人仅占20％。古人传下的想法是，子不可在生活中做引的动作，子应被动并以郑来束缚自己，这不就是静子夫人的忠告吗？　　前面的调查显示子已经主动的参与生活之中，有80％的子积极的引自己的丈夫，这是开放后导致的大转变。子对丈夫所做的“引”内容真是五花八门。　　而且以前只是某些特殊女所用的方法，现在已普遍流行。这方面我们在技巧的部分再叙述，前面的调查只要告诉各位，生活之中男女平等，以前那种以男人们为主的情形已经落伍了。　　江户时代，女积极参与，被视为一种忌，现在却是80％的女主动参与的时代，但仍是指丈夫的生活而言，并非因为主动而摆家庭，与其他的男人随随便便。固然是很重要的。　　但夫妇之间并非仅仅如此而已，经由相当的时间所建立起来的家庭与全盘的婚姻生活，才可以称为夫妇生活。　　身为父母亲的人，应该是没有权力因为自己一时之要求不满而破坏辛苦建立起的家庭，陷孩子们于不幸。我们的生活中。　　除了夫妇生活，还有其他社会生活，子不可因专注于生活而弃家庭生活与社会生活于不顾，而夫妇二人从自己的寝室走出，若要扩大生活的领域，那么创意和窍门是不可或缺的，不要以为只是男女器相接而已，要知道所有的生活都和生活有关。　wWw.lAnＭxs.Cｏm