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懒猫小说网 > 诗歌散文 > 阿溟文集 作者:阿溟 | 书号:1623 时间:2013/12/26 字数:2390 |
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写下这个标题时,心里就开始打鼓,什么年代了,人家已经在谈论如何过好同居时代的新生活,谈论拥有50多个性伴侣的木子美了,你还在写这种老套得不得了的话题。不过,回过头来看看众生,90%以上的人谈情说爱的目的是走向婚姻,90%以上的成年男女生活在婚姻家庭之中,我们这些平凡的人面对的不是同居,不是![]() ![]() ![]() 从理论上讲,爱情是人们步入文明时代以后,随着人们精神世界的丰富以****为自然基础,在两 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中讲过这样一段话:“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的,那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德…如果感情确实已经消亡或被新的热烈的爱情所排挤,那就会使离婚使然,对于双方或对于社会都成为幸事。”明确提出了爱情不但是缔结婚姻的道德基础,也是维持婚姻的道德基础,凡是离开以爱情为基础而夹杂其他任何考虑的婚姻,其本身就是不道德的。婚姻的道德基础只能是爱情,爱情是婚姻的缔结和存废的决定 ![]() 纵观人类社会的发展史,在原始社会里,两****往是出于生理的本能需要和人类自身种族繁衍的客观要求,没有婚姻之说,爱情也是处于朦胧之中。进入文明时代以后,逐步建立了一夫一 ![]() ![]() ![]() 在现实生活中,爱情和婚姻应该是什么样的关系呢?爱情还是不是婚姻的道德基础呢? 不可否认,我国仍然存在三大差别和社会成员之间的经济地位的不平等,有的人把婚姻作为了改变命运的跳板,将婚姻金钱化、物质化、地位化了,引起了人们的疑惑。甚至有人认为我国目前处于社会主义阶段,以爱情为基础的婚姻只适用于社会产品极大丰富、按需分配的共产主义社会,在现阶段提爱情是婚姻的道德基础超越了历史现实,提出了“两个基础”即:爱情基础和经济基础的观点。如果把经济因素作为婚姻基础的重要部分,势必会把两 ![]() ![]() 凡是离开爱情或夹杂其他考虑,而建立的“条件型”婚姻都是不道德的,只有以爱情为基础的婚姻才是道德的。因为两 ![]() ![]() 以爱情为基础的婚姻才是道德的,婚姻道德只能以爱情为尺度。恩格斯指出这种真正的爱情及其以此结合的婚姻是权利与义务的统一。这种义务并不是外部强加进来的负担,而是由爱情婚姻的本质决定的。爱意味着奉献,真诚的爱情使人忘我,甘为所爱的人作出自我牺牲,因此爱情本身就内涵了对对方的义务。恩格斯说,彼此相爱是夫 ![]() ![]() 爱情具有复杂的内涵,基于多种因素而产生。有生理的因素,而更多是社会的因素。真正的爱情在于共同事业的追求,在于世界观、人生观的合拍,气质上的互相倾慕,理想、志趣的一致与投契。爱情也不是一层不变的,黑格尔曾经说过:婚姻含有感觉的环节,所以,它不是绝对的,而是不稳定的,其本身就含有离异的可能。因此,夫 ![]() 以爱情为道德基础的婚姻是人类对幸福、理想生活追求的重要内容之一。婚姻与爱情的统一既是爱情与婚姻的本质关系的要求,同时又是社会进步到今天的必然。因此,我们必须一再强调:爱情是婚姻的道德基础! wWW.laNMxs.Com |
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