国人有个习惯，无论弄什么事，总要整出几条“标语口号”以壮声势。“标语口号”的最大作用，是可以动员起广大的人民群众，形成一场轰轰烈烈的运动。“标语口号”有两种形式，一是书写在墙壁上的，字大、醒目；另一种是在集会上，用于鼓动气氛的，朗朗上口。“标语口号”起于何时，没有考证过，早在红军时期，就已经很流行，反映那个时期的电影，常常看见红军战士，提个小桶，蘸着白灰水在墙壁上写字。因为书写标语，还有一段趣话，说的是有一个红军文艺工作者，书写标语时，把工人的工字中间的一竖打了个折，这是美术字的写法，为的是把笔画少的工字显的丰厚一点，本无大碍，不巧的是，这条标语叫 泽东先生看见了，在一次会议上作为例子说了出来，言语中带点小小的批评。总的来说泽东先生还是以商榷的口吻谈论这件事，但泽东毕竟是一 之主席，一国之主宰，多少年以后，有人把历史老帐翻了出来，据说书写者因此很受了些苦头，这已经是题外话了。在中国的革命发展史上“标语口号”的确起了极大的激励作用，也经历了四个历史时期，一是大革命时期，打土豪，分田地，很多热血青年因此走上了革命道路。第二个是解放初期，扑天盖地的标语口号，激励着青年学生投身到社会主义建设的运动上来，为新中国的建设奠定了坚实的基础。第三就是文化大革命时期，口号的内容繁多，斗争 很强，难以一一例举。倒是这一时期的口号的革命是最强烈的，七亿中国人几乎都调动起来了，口号之烈、鼓动之强，改变了整整一代人的思想，我们暂不论文化大革命的成败得失，但是在泱泱七亿人口的国土上，民无杂念、无私心、路不拾遗、夜不闭户，可谓史无前例，泽东列为一代圣君应该当之无愧。如此太平盛世，标语口号功不可没。第四个时期，就是文化大革命以后这几十年“标语口号”沉寂了相当的时 ，因为“标语口号”容易使人想起那狂热的年代，于是整个民族陷入了思考“标语口号”一时没有了市场，许多所谓的“标语口号”书写者，纷纷撂下笔杆，加入了淘金大军，淘文凭、淘职位、淘金钱。但是“标语口号”已经成了中国文化的一部分，它不甘心就这样悄无声息的退出历史舞台，几经折腾后，又以新的面目出现了。这一回它的政治减弱了，其宣传鼓动作用也大不如前。例如：“扬鞭催马忙，致富奔小康。”这是叫人发财的，有些有气无力“人为财死，鸟为食亡”谁不喜欢钱呀，用你说吗？废话！再有：“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”这个口号提的很好，当一个民族愿意把心思放在教育上，其振兴就指可待了。还有：“生男生女都一样，女孩也是传后人。”这是宣传计划生育的，说的是生个女孩也没关系，照样为你传种接代。是耶？非耶？各人心里自有一本帐。前不久看见一条标语，内容是：“紧握农行手，好运伴你走！”这恐怕是“标语口号”发展史上最搞笑的一幅，其目的是为了揽储，为了朗朗上口，弄的合辙 韵。难道非要在你农行才有好运吗？在别的银行就没好运吗？这是其一，其二，我就在你农行存钱，你能保证我有好运吗？显然经不起推敲，叫人觉得好玩！
纵观上述的四个阶段，前三个阶段都有很强政治鼓动，主题鲜明，深深的影响了那个时代的人，也书写了许多可歌可泣的故事，倒是第四阶段，杂乱无章、主题混乱，有些淡而无味了，书写者也有应付差使之嫌，多了一些商业味道，很难有什么鼓动了。乘车远行，看看公路沿途书写的标语，难以激动人心，看过撂过，一笑了之，仅此而已。
2002-12-1
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