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阿弋文集
作者:阿弋
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书号:1674
时间:2013/12/30
字数:1712
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上一章 值价性人失缺视影国中 下一章 ( → )
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我们无论看完哪一部电影、电视剧，总是感觉缺点什么，似乎我们自己的内心，总是被人用针刺了一下，很快就恢复了伤痛、甚至麻木了。造成这样的感觉，原因是我们的影视作品缺乏美学起码的元素。美学来自哪里？特别是影视美学。影视美学价值应该是人 的价值。人的价值包括理想观、人生观、审美观、生存观、价值观。我们的影视剧不仅缺乏生活的底蕴，而且存在任意的假造行径，无论是镜头语言、台词、背景、故事、情节都能找到虚假的成份。虚假是我们影视的一个卑鄙的表现形式。内容的 糙和故事的虚假，让人反胃和生厌，甚至让观众对本土电影和电视剧绝望。就拿《奋斗》来说，该剧虽说红极一时，但不会，也不会是经典的作品，只能说是一时突起的影视作品，有自己应有的看点，但不具备代表。随着生活时空的延续，我们越来越发现《奋斗》是多么的虚假。《奋斗》里的人似乎都不是在奋斗，因为我们看到的背景是“奋斗”的人住的都是复式楼，豪华的房间，豪华的轿车。据笔者估计编剧石康先生本人也未必住得起复式楼。石康先生也是位名人了，自己的生活真的如意吗？是不是一样也在继续“奋斗”？难道现实生活中的石康先生也像《奋斗》里的角色张口闭口一单几百万元，几千万元地“奋斗”着？我们还看见《奋斗》的场景，不是酒吧就是豪华的场所，请问，那样的场所是所有人都常期去的地方吗？表面看是励志题材，其实缺乏民族自信心，因为不敢表现人，只是表现了人的需要和渴求、现状。《蜗居》似乎又太过于阴暗了，夸大了底层人的生活境遇，阴暗、 晦的一面。真正的生活哲学是，没有人在一生会 足、满意。实际上无论《奋斗》还是《蜗居》都 离可人，都让人感觉虚假。
影视作品要具有人价值体系，要有引导人进步的进步观和进步哲学内涵。我们现在看到的比较火的几部戏，都是一些牢 型的影视剧，说白了 合了一批人，将“非主 意识”作为主生活来再现了，艺术处理的方式都存在极端和虚假。人价值就是人对未来的渴求和本的需要。《奋斗》没有表现出来，只是部分“贵族”人在奋斗，为财富人生而不惜一切代价。《蜗居》只是表现一部分人的生活渴求和需要，不是精神的，而是“牢”目前，没有一部当代影视作品真正具备“唤起”、“震撼”力量，大多数都是影视圈里人自己虚拟的“现实生活”没有给观众指出一条人健康的道路，没有指出人类未来的方向。原因在于这些作品不仅仅缺乏制作者的责任心，甚至缺乏耐心，都是“百 ”产品，吃了“ 素”的“ 食 ”
老一代电影为什么能够部部精品、甚至经典？老一代艺术家 益求的精神哪里去了？为什么老一代电影至今不能让人忘怀？为什么有的老电影影响一代又一代的人？为什么有的老作品经久不衰，迄今还在影响人的行为和价值观？这些不值得思考和反省吗？目前，一些影视作品只是一味地合观众，而不是引导观众，总是把低俗当作生活美学，比如《乡村爱情》。《乡村爱情》是没有历史感、现实感的影视作品，收视率高不代表就是美学标本作品。《乡村爱情》里的刘能、谢广坤 思想的狭隘，甚至行为的龌龊，愚钝中聪明，淳朴中的自私，表面看很好看，实际对现实和未来人的影响不大。《乡村爱情》只能说是部成功的商业农村剧，背离了生活的本质和本原，更可笑的是，这部戏里没有“法律”村官谈恋爱，镇长吃，百姓自私、商人专营。
当然，现在缺乏有震撼力和影响力的当代作品是有社会背景和原因的，也不能把责任都推到意识形态上去，动不动就说广电总局管理的严格。关键还是制作人的价值观的问题，也有社会背影的影响。生活中人们需求越来越多，表面看大家都生活好了，实际好的只是部份人，部份人不能代表全社会。《奋斗》、《蜗居》就属于这类作品，片面和偏激。我们大家都缺什么，在吃穿不愁的生活环境下？我们的未来是什么？我们的生活方向是什么？这些问题才是人们真正关心的问题，也正是需要解答的问题。在影视剧里人们不仅仅是寻求一种哈哈哈一笑的轻松时刻，更主要的是在寻觅一种可供参考的生活模式和未来生活哲学理念。即便不懂文化的人，也会在其中寻求人的未来。有很多影视剧的主角形象之所以影响人的行为和生活，就是因为观众感觉那是我需要的，正是我渴求的。
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