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懒猫小说网 > 科幻小说 > 血弦  作者:随风飘摇 书号:2165  时间:2014/1/28  字数:3411 
上一章   ‮灭、异、住、生 章四十一百一第‬    下一章 ( → )
 通仁波切就这样与刘昊保持着握手的‮势姿‬超过一分钟略闭上眼思考一会,说道:“我感觉这位施主脉轮特殊,忽強忽弱,这样的脉轮面相,老喇嘛生平仅见。”

  刘昊还以为接下来达通仁波切会象许多小说或者电影情节一样,来一句诸如:你我有缘之类的俗话,然后送点宝贝什么的,没准过几天就能帮自己化险为夷。结果对方并没有继续说下去,反而转头对武镇方说道:“既然不是为了他而来,几位风尘仆仆,到底有什么事情?”

  洪森对于活佛神神叨叨的举动有些不⾼兴,也不多说,起⾝递过去一张打印纸,上面是宋清书整理的古梵文图案。

  不⾼兴归不⾼兴,洪森该有的礼貌还是有的,递纸的时候用的是双手。达通仁波切也用双手接过纸张,屋內的光线并不算明亮,看起来活佛年纪大眼神还不错,略微观察了一会,将纸张小心地放在面前的木桌上,问道:“这四个梵文你们是从什么地方得来的?”

  在场众人中,只有武镇方对于活佛的尊重与景仰更多一些,出于对民族政策与当地习俗的了解,武中校斟酌着回答道:“是两件文物。”

  达通仁波切很练地拉动手边的一绳子,一个岁数不大,看起来十分机灵地小喇嘛闪⾝进⼊房间,下意识地想要匍匐于地,目光放在几位来客⾝上,这才将半扑的‮势姿‬改为鞠躬。

  达通仁波切说了一长通蔵语。目送小喇嘛出去,这才解释道:“三道门,全都关好,让他守在门口,不准任何人进⼊。

  ”

  既然达通仁波切如此重视这几个字,恐怕他下面要说地话就比较重要,刘昊伸手⼊怀,刚想启动‮机手‬的录音功能。却被对方阻止道:“即便我看世间平等,盖佛一字,修⾝为本,乞求来生转世已是着相,只是碍于痴男愚女众多,我佛也需人供养。我也不想让徒子徒孙没了生计,因而愁苦,有些事希望你们理解,录音就不要了。”

  刘昊诧异于达通仁波切看穿自己的意图,武镇方在一旁很直⽩地说道:“我们保证法不传六耳,也请您畅所言。”

  洪森听了这话,多少对这位务实的活佛有所改观,示意刘昊收起‮机手‬。

  “佛教诞生两千五百余年。这些梵文是当年佛陀诞生之前所用文字,可识者寥寥无几,我也只能推断出它们的大概意义。”达通仁波切似乎感受到武镇方的诚恳。解释道:“我佛驾临之前,曾有吠陀教通行于世,这些梵文就是吠陀教所用文字,史称吠陀梵语,虽然字有四个。在我看来,所表示的意思却只有两重,按照佛教的说法。这两处代表住,这两处代表异。”

  包括武镇方在內,所有人都能看明⽩对方指点地是哪两个图案,也都是満头雾⽔,丝毫不明⽩对方在说什么。

  达通仁波切饮了一口茶⽔,略微清了清嗓子,习惯地念了一句六字言,这才接着说道:“佛有四相,生、住、异、灭,用现今人的话可以简单解释成事物演变的四种状态。”

  发觉五位访客听完自己这句话都很惊讶,达通仁波切开怀大笑,说道:“我的汉语并不太好,我可不是那些只知道吃斋念经的老古板,既然信佛,就要通佛,不过,佛,也是一种思想,总要了解其它思想,才能互相印证,才有进步。有个小活佛都已经开始用流行歌曲宣传佛理,我研究一些思想哲学方面的东西,活到老,学到老,有什么好奇怪地?”

  刘昊的实际岁数比达通仁波切还大,所以对他的话深有感触,赞同道:“活佛能做成您这个样子,实在难得。”

  “过奖了,长话短说吧,生,可以理解为从虚空中产生,住,意思就是世间万物总有停止不动,不会变化的那一点。异,自然就是从不变转成变化,灭,有生就有灭,从虚空中产生,最后必定归于虚无。”达通仁波切收敛笑容解释之后,问道:“我这样说几位是否明⽩?”

  “能否这样理解,假设这些图案代表两个意思,也就是您刚才说的住与异,那么就意味着还有两个文物上的图案代表另外两个意思,生和灭?”刘昊追问道,相比于生在红旗下,长在新‮国中‬,始终接受唯物主义教育的洪森三人,百年老家伙更能理解这些带有宗教⾊彩的解释。

  “可以这样判断,按照宗教法器地习俗,要么就是一件东西代表多个意义,要不然就是一件器物代表某个整体含义中的一部分。”达通仁波切略微活动一下久坐⿇木的腿脚,回答道。

  “如果

  寻找代表生灭两个意义地文物,应该去什么地方?我地区有什么地方最符合代表生灭意义的物品存放?”洪森并没有指望这个问题能够有明确答案,只是这东西既然牵扯到宗教,没准真的有传说或者规律可寻。

  达通仁波切听完这话,又是一阵大笑,然后才接着说道:“这位施主,我虽然顶了一个活佛的虚妄名头,可是自己到底不过是在苦海中游泳的可怜人,光凭几个字就能告诉你你们要找地东西在哪里?我连这些字是你们从何处得来都不知道,所以你这个问题我无法回答。”

  洪森知道是自己有些心急了,话已经说的够明⽩,对方既然认识这几个文字,⾝份上又经过武镇方的确认,应该不会有问题。想到这里,洪组长从上⾐口袋里掏出那两件物品地照片,依旧是用双手递了过去。

  达通仁波切这次观看照片的时间,可比看花纹的时间长许多,刘昊甚至觉得他是在不停地‮挲摩‬着那几张照片,良久之后,达通仁波切才将照片放下,叹息道:“原来不是传说,原来真的不是传说。”

  不用众人追问,达通仁波切已经将他所知道的事情娓娓道来。

  蔵传佛教一直都有一个未经证实的传说,佛苯之争的年代,也就是佛教诞生之初,曾有过佛祖法器现世,一共四件,分别代表生、住、异、灭四相。据说四件法器分别为珠、杵、铃、钵,一旦凑齐四件,就具有毁天灭地之功,改天换地之能,由于佛祖法器威力‮大巨‬,因此在传说中佛祖只将其中三件留给后人,在其圆寂后,无人知晓代表千变万化之意的异铃到底流落何方。

  “当然,这些不过是传说,如果诸位能够找到这些物品,对于研究早期佛教演变这一点就有很大帮助,也是我蔵传佛教之幸,佛教之幸,一件大功德啊。”达通仁波切的语气颇为感慨,不等刘昊重复洪森刚才那个问题,很⼲脆地回答道:“既然照片上的两件文物与传说中的佛祖法器类似,剩余两件很可能也是‮实真‬存在的,按照我对法器传说的理解,它们的埋蔵位置应该是与四神山相关。”

  “四神山?”

  “恩,四神山分别是朵觉悟山、冈仁波钦山、梅里雪山和阿尼玛卿山,其中梅里雪山一直以来都有个很特殊的习俗。”达通仁波切显然不打算用挤牙膏的对话方式,直接说道:“许多信徒相信,他们生前能够来到梅里雪山并带走一块石头,梅里雪山就会庇护自己的一生。信徒死了,这块石头以及他的一件随⾝物品就要让亲朋好优带回梅里雪山,里面的含义就是魂归梅里,庇佑转世。如果代表虚无的灭钵确实存在,那么它就应该在梅里雪山的某个地方。同样,位于神山圣湖之地的冈仁波钦山自然是存放生珠的最好地点。”

  说到这里,达通仁波切相当⼲脆地表示言尽于此,召唤小喇嘛送众人出去,在悠扬的诵经声中,众人告辞离开。

  走出角门,在⾝后木门关闭的那一刻,洪森低声问道:“你们觉得这位达通仁波切提供的消息有多少是真的?”

  “先不论真假,梅里雪山距离这里虽然不远,它的面积却不小,就算咱们想找,恐怕也无从找起。”武镇方有些烦恼地‮挲摩‬着自己的寸头。

  萧敏憋了半天,终于可以说话,还没等她发表意见,洪森打断道:“这事儿还是回车里谈吧。”

  ******

  达通仁波切那张布満皱纹的面庞再次恢复到古井不波的状态,盘坐在毯子上思考良久,这才拉动铃铛,那名将客人送出门外的小喇嘛闪⾝而⼊,匍匐在地上,并不抬头,也不说话。

  “告知活佛,南亚那边传来的消息被证实,四圣器出世的消息是真的,我已将可能蔵匿地点透露给官方,希望能够依靠他们的力量寻获轴心埋蔵地,上半年损失的人手过多,我会聚集最后的一批人跟在官方人员后面,希望有所收获。一旦轴心的力量被格鲁派掌握,护法神降临的⽇子为之不远,我们翻⾝的⽇子就会来临!”此时的达通仁波切早已经没有刚刚那副得道⾼僧的模样,取而代之地是对权势的‮望渴‬。

  ⾚裸裸地‮望渴‬。  wWW.lAnMxs.Com 
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