回到原始部落当村长第六十四章建莒族全文免费阅读

书号:2961 时间:2014/2/22 字数:2510

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　莒族的到来是在这个初夏我所得到的最好的消息。

　　我在八天內就赶到了皋陶族，向偃师打听莒族的底细。

　　“莒族在我皋陶之北，与皋陶族一样，也受封于少昊，然与皋陶不同的是，莒族获封的是少昊族最早的祖神——玄鸟，因此除我皋陶族外，少昊所封各族中，以莒族最重，至今还有少昊部族认为只有莒族才祭祀的少昊正宗祖神，长老们不愿到少昊神山去祭祀，而是到莒族去祭祀玄鸟。”偃师毫无保留地对我解释。

　　从偃师的话里我听到了两层意思。

　　一是这个莒族不得了，说不定和少昊还有正宗之争，在少昊各族中的地位非其他部族可比，那与莒族的

往一定要重视并谨慎，利用好他们特殊地位的同时，千万别轻易地又卷⼊另一场部族之争——特别是和少昊族这样的巨人。

　　二是机会来了，要与少昊各族

往，还有比这更方便的渠道吗？

　　我十万火急赶到贸易城，找来元昊，了解客人情况。

　　“那帮子算什么客人啊！基本上每天都能看见长⾁——成天的就海吃海喝，一次都没有催过让我找您。”

　　我乐了，这就好办！

　　果然，莒族的长老们特别好说话。

　　“我就是大元族长元齐，请问…”面对桌上一群“埋头苦⼲”的老头子，我都不知道谁长得什么样，小心翼翼地问。

　　“莒族盈离，代表莒族感谢大元族的款待！”一名最为年长的长老从宴席上站起来，胡子上粘了一团粟米饭。

　　对原始部族长老来讲，时间是最不怕浪费的东西——何况在大元族的美食面前。所以从上次在偃师带过来参观以后，他们就没打算回皋陶去住，铁了心在贸易城等我来。偃师要不是族中大小事情还等他们回去，多半也愿意在这里呆一段时间。

　　所以盈离从不催元昊，绝对不过问我什么时候到。

　　但没有不散的宴席，连偃师都只能在痛定思痛后选了五名皋陶人到贸易城的厨房打工，自己愤然离去，莒族长老们见我到了，也就知道吃“⽩食”的好⽇子过去了，不噤都有些留恋之意。

　　但我带来的决定却让他们对将来的生活重新又燃起了希望。

　　宾主⼊座以后，进⼊正题。

　　“不知道大元族有没有‮趣兴‬带陶器到莒族去

换我们的羊群？”莒离显然在这些天里除了大吃大喝以外，还充分了解了大元族的生存和贸易方式。这座城里的人绝对不用狩猎来养活，畜栏里就有从皋陶各部族

换来的吃不尽的羊群——当然，木驼带骑兵打来的狼、狐和豹子不在此列，那纯粹是为了练兵用的。

　　“这个…”我面显难⾊“好是好，可是莒族离我们太远，陶器运输不便，我们的战士也要住的地方…”

　　“那可以在莒族修筑城嘛！”盈离急不可耐地回答。

　　“…大元族人与莒族混居不方便罢——您看我们的城都建在皋陶城之外，只是方便皋陶族人

换而已，却没有占皋陶人一座帐篷…”我仔细比较了现有的模式和盈离的建议，指出不同之处。

　　显然盈离没有想得太多，他只看到皋陶人在筑城，就以为都是大元人修筑的，却不知是皋陶人自己的产业。估计他只想到筑莒城，只是为了方便与大元族人

换东西，也方便他们能随时享用美食而已。

　　听到大元族人还是要单独筑城，他和几位长商量了一阵，最后告诉我：“莒族愿意按皋陶族的方法，给大元族提供筑城的地方。”

　　（固所愿也，不敢请尔！）

　　我之所以一定要单独筑城，是有长远考虑的，从近的角度讲，有些技术要保密，用来

换物资，没有自己的地盘是不方便的。

　　筑城所占的这点土地对莒族这样的大族而言，实在是九牛一⽑，但未得到他们的支持，我也没法在人迹罕至的地方开展贸易。

　　所以这样的地盘对大元族来讲是至关重要的。

　　当然，纯粹从‮全安‬角度讲，有了一个強悍的防御工事，即使在人数相对较少的情况下，也不怕被不怀好意的各部族人攻击。

　　现在盈离对我们是

的，我们也愿意借陶器、海盐的

易，建立与他们的关系，但一旦某个长老在族內挑起反对大元的势力，造成与大元族人的冲突，我也的确需要一个‮全安‬保障！

　　从更加长远的角度看，今后的中心城镇雏形，就是这样的防御

城堡。以此为中心，才能为文明发展与传播提供一个相对‮全安‬可靠的场所。甚至还有更往后的‮家国‬，也是以这样的小城镇作为基本单元的。

　　那都太远了，现在，最重要的是莒族给了我一个可以复制皋陶经验的机会，并可以借此建立远大于贸易城在皋陶所能产生的影响。

　　所以我要的就是这句话！

　　接下来就没有什么需要谈的了。

　　两天后（我用这两天为莒族画他们的神鸟旗——玄鸟，也就是燕子）大元族和皋陶族的陶器匠人、建筑工人、木工、教师、厨师和战士共200余人随莒族长老们出发，带着陶器、粟米、海盐以及少量的羊群（用于途中食用）前往莒族的基地。

　　80名骑兵作为护送力量，不计⼊这个代表团，因为他们是要回来的。

　　由于这一趟具有特别明显的贸易

质，运输的货比较多，加上长老们的赶路速度和蜗牛们有得一拼，按骑兵战士们讲，最多两天半的路——他们回来就是只花了两天半——这个队伍硬是走了17天！

　　我对盈离在莒族的地位实在缺乏了解——他办起事来速度是他走路的10000倍，回到族里的第二天，已经召集了200多莒族战士到大元族营地，问带队的木穷，选好建城的地方没有。

　　我对木穷提出的建城地址要求是：离莒族大帐或图腾约2公里的地方，参照贸易城到皋陶城的距离就行了，以便于进行

换贸易，但又不至于相距太近而增加和莒族人发生利益冲突的机会。

　　下一步还要指导莒族建城和建房。

　　我实在很想亲自陪木穷前去，但突然发生的一件事让我放下了所有的事情，以最快的速度赶回了大元城。

　　木青不行了！　wWＷ.lAnＭxs.Cｏm　

懒猫小说网 > 历史小说 > 回到原始部落当村长作者:老酒里的熊	书号:2961 时间:2014/2/22 字数:2510
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莒族的到来是在这个初夏我所得到的最好的消息。　　我在八天內就赶到了皋陶族，向偃师打听莒族的底细。　　“莒族在我皋陶之北，与皋陶族一样，也受封于少昊，然与皋陶不同的是，莒族获封的是少昊族最早的祖神——玄鸟，因此除我皋陶族外，少昊所封各族中，以莒族最重，至今还有少昊部族认为只有莒族才祭祀的少昊正宗祖神，长老们不愿到少昊神山去祭祀，而是到莒族去祭祀玄鸟。”偃师毫无保留地对我解释。　　从偃师的话里我听到了两层意思。　　一是这个莒族不得了，说不定和少昊还有正宗之争，在少昊各族中的地位非其他部族可比，那与莒族的往一定要重视并谨慎，利用好他们特殊地位的同时，千万别轻易地又卷⼊另一场部族之争——特别是和少昊族这样的巨人。　　二是机会来了，要与少昊各族往，还有比这更方便的渠道吗？　　我十万火急赶到贸易城，找来元昊，了解客人情况。　　“那帮子算什么客人啊！基本上每天都能看见长⾁——成天的就海吃海喝，一次都没有催过让我找您。” 　　我乐了，这就好办！　　果然，莒族的长老们特别好说话。　　“我就是大元族长元齐，请问…”面对桌上一群“埋头苦⼲”的老头子，我都不知道谁长得什么样，小心翼翼地问。　　“莒族盈离，代表莒族感谢大元族的款待！”一名最为年长的长老从宴席上站起来，胡子上粘了一团粟米饭。　　对原始部族长老来讲，时间是最不怕浪费的东西——何况在大元族的美食面前。所以从上次在偃师带过来参观以后，他们就没打算回皋陶去住，铁了心在贸易城等我来。偃师要不是族中大小事情还等他们回去，多半也愿意在这里呆一段时间。　　所以盈离从不催元昊，绝对不过问我什么时候到。　　但没有不散的宴席，连偃师都只能在痛定思痛后选了五名皋陶人到贸易城的厨房打工，自己愤然离去，莒族长老们见我到了，也就知道吃“⽩食”的好⽇子过去了，不噤都有些留恋之意。　　但我带来的决定却让他们对将来的生活重新又燃起了希望。　　宾主⼊座以后，进⼊正题。　　“不知道大元族有没有‮趣兴‬带陶器到莒族去换我们的羊群？”莒离显然在这些天里除了大吃大喝以外，还充分了解了大元族的生存和贸易方式。这座城里的人绝对不用狩猎来养活，畜栏里就有从皋陶各部族换来的吃不尽的羊群——当然，木驼带骑兵打来的狼、狐和豹子不在此列，那纯粹是为了练兵用的。　　“这个…”我面显难⾊“好是好，可是莒族离我们太远，陶器运输不便，我们的战士也要住的地方…” 　　“那可以在莒族修筑城嘛！”盈离急不可耐地回答。　　“…大元族人与莒族混居不方便罢——您看我们的城都建在皋陶城之外，只是方便皋陶族人换而已，却没有占皋陶人一座帐篷…”我仔细比较了现有的模式和盈离的建议，指出不同之处。　　显然盈离没有想得太多，他只看到皋陶人在筑城，就以为都是大元人修筑的，却不知是皋陶人自己的产业。估计他只想到筑莒城，只是为了方便与大元族人换东西，也方便他们能随时享用美食而已。　　听到大元族人还是要单独筑城，他和几位长商量了一阵，最后告诉我：“莒族愿意按皋陶族的方法，给大元族提供筑城的地方。” 　　（固所愿也，不敢请尔！）　　我之所以一定要单独筑城，是有长远考虑的，从近的角度讲，有些技术要保密，用来换物资，没有自己的地盘是不方便的。　　筑城所占的这点土地对莒族这样的大族而言，实在是九牛一⽑，但未得到他们的支持，我也没法在人迹罕至的地方开展贸易。　　所以这样的地盘对大元族来讲是至关重要的。　　当然，纯粹从‮全安‬角度讲，有了一个強悍的防御工事，即使在人数相对较少的情况下，也不怕被不怀好意的各部族人攻击。　　现在盈离对我们是的，我们也愿意借陶器、海盐的易，建立与他们的关系，但一旦某个长老在族內挑起反对大元的势力，造成与大元族人的冲突，我也的确需要一个‮全安‬保障！　　从更加长远的角度看，今后的中心城镇雏形，就是这样的防御城堡。以此为中心，才能为文明发展与传播提供一个相对‮全安‬可靠的场所。甚至还有更往后的‮家国‬，也是以这样的小城镇作为基本单元的。　　那都太远了，现在，最重要的是莒族给了我一个可以复制皋陶经验的机会，并可以借此建立远大于贸易城在皋陶所能产生的影响。　　所以我要的就是这句话！　　接下来就没有什么需要谈的了。　　两天后（我用这两天为莒族画他们的神鸟旗——玄鸟，也就是燕子）大元族和皋陶族的陶器匠人、建筑工人、木工、教师、厨师和战士共200余人随莒族长老们出发，带着陶器、粟米、海盐以及少量的羊群（用于途中食用）前往莒族的基地。　　80名骑兵作为护送力量，不计⼊这个代表团，因为他们是要回来的。　　由于这一趟具有特别明显的贸易质，运输的货比较多，加上长老们的赶路速度和蜗牛们有得一拼，按骑兵战士们讲，最多两天半的路——他们回来就是只花了两天半——这个队伍硬是走了17天！　　我对盈离在莒族的地位实在缺乏了解——他办起事来速度是他走路的10000倍，回到族里的第二天，已经召集了200多莒族战士到大元族营地，问带队的木穷，选好建城的地方没有。　　我对木穷提出的建城地址要求是：离莒族大帐或图腾约2公里的地方，参照贸易城到皋陶城的距离就行了，以便于进行换贸易，但又不至于相距太近而增加和莒族人发生利益冲突的机会。　　下一步还要指导莒族建城和建房。　　我实在很想亲自陪木穷前去，但突然发生的一件事让我放下了所有的事情，以最快的速度赶回了大元城。　　木青不行了！　wWＷ.lAnＭxs.Cｏm