回到原始部落当村长第一百一十章-太昊政改全文免费阅读

书号:2961 时间:2014/2/22 字数:2560

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　　飞鸟尽，良弓蔵，鸟⾁烹。

　　可是俺的粟米啊！

　　这可是咱们村明年的希望啊！

　　満打満算，剩下的粮食也不过够供应4到5个月，难道明年真的要青⻩不接？

　　飞鸟过后的粟米还能剩下几何？

　　第二天开始，守护粟田的达到了上千人，骑兵队甚至扩大了巡逻范围，以求能够发出“鸟灾预警”！

　　还好，在“惨收”开镰之前，再没有鸟类来袭击过。

　　秋收过磅的时候，我都躲在宗庙內，不敢去面对这惨不忍睹的结果。

　　“族长！有一半的收成呐！”木驼大叫着冲进来。

　　“什么？”

　　我大喜过望，连忙跑到过磅的地方，再看看晒场上的粟穗——没错，差不多是我们先前估计总收成的一半，还是有接近1200吨！

　　看来跟鸟的这一仗没有⽩打啊！

　　这就差不多够支撑到明年的秋收了，加上牲畜和狩猎，应该还能有富余！

　　我又能构思如何构建太昊的未来了！

　　可幸福和幸福说不定也有碰车的时候，正在我为如何渡过节俭的一年而筹划时，姜氏族人送来了消息，请太昊族派遣骑兵去运粟米！

　　我们是受灾了，可姜氏获得了大丰收！

　　尽管姜氏族人的收获跟我们差不多。但由于现在他们的人口只及我们的三分之一，所以粮食比我们要富余，念及以前得太昊族的恩赐，现在略有余力，姜由就打算先报答一部分了。

　　我在宗庙內听骑兵报完消息，扭头看了看木驼，这小子心中有鬼，老脸通红——姜由是如何得知我正在为粮食发愁的？

　　罢了，木驼也不过是为我分忧。

　　这下子，明年的生活基本上不用发愁了。

　　接下来是安心地对太昊的內政进行改⾰。

　　匠作区的大元匠人们早已经有了准备。知道他们迟早要实现‮立独‬，所以早早地就在广招徒弟，并按大元的方式分割好了地盘，分别为制陶区、木工区、纺织区、制纸区、土工区、兵器区、农具区…等等，不一而⾜，而且已经开始在各区之间展开了以物易物的

易。但在太昊四年舂播以前，还得过‮民人‬公社生活。

　　居民区的族人最多，往往同一小部族的族人都聚居在一起。相互之间仍略有区分，我⼲脆将所有居民造册，作了一次人口普查。将太小的族相互合并了一下，保证绝大多数部族人数都不会少于200人。

　　然后是宣布“相对”私有化方案：城外的田地和城內外的牲畜，都按人数多少分配给各部族。小族族长们代表族人认领了本族的土地和牲畜，并按我的要求在地里揷上木标，将各族牲畜分别关⼊小的畜栏內。

　　粮食也按人口分配给所有的居民和匠人，粮仓外贴上了各部族和匠作区的标志。

　　匠作区的匠人们则占有了公有的地盘和工具，不再分配土地，明年也不用参加舂播。但从舂播完成之⽇起，所有的陶器和农具、纸、布…等都不再免费供应，各族所需就得用牲畜或粟米来换。

　　匠作区有义务提供宗庙所需要的产品。而居民则提供每年所产出的10作为“农业税”上缴给宗庙，宗庙除満⾜自⾝所需要以外。还得负责军队和文化卫生等‮共公‬支出。

　　在太昊城，学校和医疗暂时还是免费的，特别是教育工作这一项，不仅免费，还提供学习期间的食宿。

　　除风氏一族近20人的长老团得以保留以外，所有1000人以上的大族只能安排5名长老在宗庙参加议事，而200人左右的小族只有一个名额，原则上大致按200人一名长老代表。

　　就这样，在宗庙的长老团也达到了70多人，这些人跟我一样，只要在宗庙“上班”就可以吃皇粮，由宗庙厨房义务供应伙食。

　　每一个小族都有一个小型的长老团，以小族族长为首组织议事，凡不涉太昊大局的族內小事可以自决，不用上报宗庙。而跨部族或事关重大的情况，则必须上报宗庙，由太昊族长和长老团商议决定。

　　宗庙不仅负责对族中重大事务的处理，还得负责各种原因的祭祀，对外族的外

，新增土地的开垦，族人违法的裁决等一系列工作，为此我将长老团也分成了数个小组，分别针对不同的专业问题，有点类似后世的“专业委员会”

　　大元律法也在太昊得到了加強和改进，除照原样实施“笞、役、斩（这一项从来还没有适用过）”几种刑以外，更建立了对不同形式的犯法处置的“量化”标准。比如打伤别人但未流⾎，要“笞”几板，流了⾎要挨几板，甚至明确到断了手骨“役”几年，而腿骨又值几年。

　　长老们在争论中产生的一条条律法让我想对这批“立法委员”进行表彰。

　　至少他们在出台法律时没有打架。

　　族人发生违法行为时有三种情况可以由宗庙处理：

　　一是受害者本人可以直接诉至宗庙；

　　二是了解到情况的旁人可以代诉至宗庙；

　　三是本族长老和族长们难以决断，或者情况比较严重——比如可能适用到“斩”刑，就得上诉到宗庙。

　　这时宗庙的“法律委员会”又承担起“终审法院”的角⾊，对案件进行公开审理。经过宗庙审理的结果必须在宗庙外的“公示栏”上公示，若有人对处理结果有不満或置疑，可以再向以风余为首的“总长老团“申诉，以推翻“法律委员会”的处理结果。

　　后者的处理结果即为最终结果，族长便不得推翻。

　　宗庙的长老由各族按名额多少內部产生，太昊的族长由宗庙长老团决定，目前因为我在位，按以往的经验，应该是终⾝制，一旦我“嗝庇”了，应由长老团投票产生，对投票结果不得有任何人提出异议。

　　小族的族长也是如此产生。但如果小族的族长有危害太昊的行为，则由长老团同意，太昊族长可以要求小族另选族长。

　　目前为止，我能够实现的大概也就这么多，等将来太昊其他新城建成，还得确定各城之间的相互关系，现在大元各城的关系还是不太清楚，以后得想办法改进。

　　⼊冬以后，姜氏那边传来消息，姜由率部分族人去向仇敌挑战了。　Ｗwｗ.ＬaＮｍＸＳ.cOＭ　

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---- 　　飞鸟尽，良弓蔵，鸟⾁烹。　　可是俺的粟米啊！　　这可是咱们村明年的希望啊！　　満打満算，剩下的粮食也不过够供应4到5个月，难道明年真的要青⻩不接？　　飞鸟过后的粟米还能剩下几何？　　第二天开始，守护粟田的达到了上千人，骑兵队甚至扩大了巡逻范围，以求能够发出“鸟灾预警”！　　还好，在“惨收”开镰之前，再没有鸟类来袭击过。　　秋收过磅的时候，我都躲在宗庙內，不敢去面对这惨不忍睹的结果。　　“族长！有一半的收成呐！”木驼大叫着冲进来。　　“什么？” 　　我大喜过望，连忙跑到过磅的地方，再看看晒场上的粟穗——没错，差不多是我们先前估计总收成的一半，还是有接近1200吨！　　看来跟鸟的这一仗没有⽩打啊！　　这就差不多够支撑到明年的秋收了，加上牲畜和狩猎，应该还能有富余！　　我又能构思如何构建太昊的未来了！　　可幸福和幸福说不定也有碰车的时候，正在我为如何渡过节俭的一年而筹划时，姜氏族人送来了消息，请太昊族派遣骑兵去运粟米！　　我们是受灾了，可姜氏获得了大丰收！　　尽管姜氏族人的收获跟我们差不多。但由于现在他们的人口只及我们的三分之一，所以粮食比我们要富余，念及以前得太昊族的恩赐，现在略有余力，姜由就打算先报答一部分了。　　我在宗庙內听骑兵报完消息，扭头看了看木驼，这小子心中有鬼，老脸通红——姜由是如何得知我正在为粮食发愁的？　　罢了，木驼也不过是为我分忧。　　这下子，明年的生活基本上不用发愁了。　　接下来是安心地对太昊的內政进行改⾰。　　匠作区的大元匠人们早已经有了准备。知道他们迟早要实现‮立独‬，所以早早地就在广招徒弟，并按大元的方式分割好了地盘，分别为制陶区、木工区、纺织区、制纸区、土工区、兵器区、农具区…等等，不一而⾜，而且已经开始在各区之间展开了以物易物的易。但在太昊四年舂播以前，还得过‮民人‬公社生活。　　居民区的族人最多，往往同一小部族的族人都聚居在一起。相互之间仍略有区分，我⼲脆将所有居民造册，作了一次人口普查。将太小的族相互合并了一下，保证绝大多数部族人数都不会少于200人。　　然后是宣布“相对”私有化方案：城外的田地和城內外的牲畜，都按人数多少分配给各部族。小族族长们代表族人认领了本族的土地和牲畜，并按我的要求在地里揷上木标，将各族牲畜分别关⼊小的畜栏內。　　粮食也按人口分配给所有的居民和匠人，粮仓外贴上了各部族和匠作区的标志。　　匠作区的匠人们则占有了公有的地盘和工具，不再分配土地，明年也不用参加舂播。但从舂播完成之⽇起，所有的陶器和农具、纸、布…等都不再免费供应，各族所需就得用牲畜或粟米来换。　　匠作区有义务提供宗庙所需要的产品。而居民则提供每年所产出的10作为“农业税”上缴给宗庙，宗庙除満⾜自⾝所需要以外。还得负责军队和文化卫生等‮共公‬支出。　　在太昊城，学校和医疗暂时还是免费的，特别是教育工作这一项，不仅免费，还提供学习期间的食宿。　　除风氏一族近20人的长老团得以保留以外，所有1000人以上的大族只能安排5名长老在宗庙参加议事，而200人左右的小族只有一个名额，原则上大致按200人一名长老代表。　　就这样，在宗庙的长老团也达到了70多人，这些人跟我一样，只要在宗庙“上班”就可以吃皇粮，由宗庙厨房义务供应伙食。　　每一个小族都有一个小型的长老团，以小族族长为首组织议事，凡不涉太昊大局的族內小事可以自决，不用上报宗庙。而跨部族或事关重大的情况，则必须上报宗庙，由太昊族长和长老团商议决定。　　宗庙不仅负责对族中重大事务的处理，还得负责各种原因的祭祀，对外族的外，新增土地的开垦，族人违法的裁决等一系列工作，为此我将长老团也分成了数个小组，分别针对不同的专业问题，有点类似后世的“专业委员会” 　　大元律法也在太昊得到了加強和改进，除照原样实施“笞、役、斩（这一项从来还没有适用过）”几种刑以外，更建立了对不同形式的犯法处置的“量化”标准。比如打伤别人但未流⾎，要“笞”几板，流了⾎要挨几板，甚至明确到断了手骨“役”几年，而腿骨又值几年。　　长老们在争论中产生的一条条律法让我想对这批“立法委员”进行表彰。　　至少他们在出台法律时没有打架。　　族人发生违法行为时有三种情况可以由宗庙处理：　　一是受害者本人可以直接诉至宗庙；　　二是了解到情况的旁人可以代诉至宗庙；　　三是本族长老和族长们难以决断，或者情况比较严重——比如可能适用到“斩”刑，就得上诉到宗庙。　　这时宗庙的“法律委员会”又承担起“终审法院”的角⾊，对案件进行公开审理。经过宗庙审理的结果必须在宗庙外的“公示栏”上公示，若有人对处理结果有不満或置疑，可以再向以风余为首的“总长老团“申诉，以推翻“法律委员会”的处理结果。　　后者的处理结果即为最终结果，族长便不得推翻。　　宗庙的长老由各族按名额多少內部产生，太昊的族长由宗庙长老团决定，目前因为我在位，按以往的经验，应该是终⾝制，一旦我“嗝庇”了，应由长老团投票产生，对投票结果不得有任何人提出异议。　　小族的族长也是如此产生。但如果小族的族长有危害太昊的行为，则由长老团同意，太昊族长可以要求小族另选族长。　　目前为止，我能够实现的大概也就这么多，等将来太昊其他新城建成，还得确定各城之间的相互关系，现在大元各城的关系还是不太清楚，以后得想办法改进。　　⼊冬以后，姜氏那边传来消息，姜由率部分族人去向仇敌挑战了。　Ｗwｗ.ＬaＮｍＸＳ.cOＭ