回到原始部落当村长第一百四十一章-起双桨全文免费阅读

书号:2961 时间:2014/2/22 字数:3760

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　“族长，不好了！洪⽔漫到畜栏里！”

　　任族的族长用一块牛⽪顶在头上，冲进了神庙的议事殿。

　　洪⽔已经在六月中旬漫过了一米多深的长草，修得比较低的一个畜栏已经有⽔浸⼊。但我更关心的是，这场洪⽔最终会升到多⾼？

　　茫茫的大草原已经成为一片泽国，太昊城和石头城两天前就没有了联系，从最后一次联系得到的情况看，石头城今年不好过。

　　他们的城墙还比较‮全安‬，距离⽔还比较远，但庄稼就不一样了。

　　从骑兵带回来的消息看，30左右的庄稼已经进了⽔中。如果洪⽔继续上涨，至少黎族人会损失一半的庄稼！

　　黎族人种了近1500亩粟和2000多亩黍，这个损失会让他们明年很难过。但黎族现在有大量的牲畜，加上近半的收成，实在不行再由太昊接济一下，明年也能对付过去。

　　但持续得不到他们的消息还是让我焦燥不安。

　　太昊的情况安如磐石，建城的时候就已经昅取了太昊神山的教训，考虑到了⾼度问题，开垦农业用地也基本与太昊城⾼度相差不太远，再往西边，地势还要⾼，这也是我坚持要把新开垦地区放在城西的原因。

　　但东边的情况就比较糟糕了，⽔势不断的上升，将东边淹成了一片海洋！

　　更让我担心的是，到了6月下旬，雨已经基本停了下来。可⽔势不见消退，反而见涨，最特别的是。⽔中泛起了大量地泥沙！

　　这不对啊？！

　　往年发再大的⽔。草原上的⽔都是清澈见底，这如今大量地泥沙是从哪里来地？

　　太昊所有的牲畜都迁到了⾼处，甚至有的牲畜又已经迁回到了城內，畜栏那里已经有一小部分完全浸⼊⽔中。

　　石头城怎么样了？他们的族人们都安好吗？，如今，石头城只是汪洋中的一个孤岛。黎族人生活还过得下去吗？

　　7月初，洪⽔终于开始停止了升⾼，⽔面也不像前些时间那样波澜起伏，而是安静如一个平湖。

　　但这个“湖”大得惊人，站在太昊城东门外的坡地上。只看见一片无边的浩瀚海洋，甚至见不到一个孤岛浮出⽔面。

　　石头城在哪里？

　　忧心如焚下，我叫人开始伐木，准备编一个大木筏子——造船是来不及了，希望这个简陋的⽔上

通工具能载我到石头城去，看看那里的“黎民”们。

　　木匠们在林中伐下数十

直径在30厘米以上的“大树”选择的都是那些木质比较疏松的树木，我再挑了其中耝细比较均匀的20来

，斫成6米左右的长度，在两头砍出栓⿇绳的槽。在⽔边将这些木头捆成一个比较平整的筏子，再从两面绑上横向的木条，确保筏子不会轻易散掉，也不会翘曲。

　　筏子的一头，我让土鲁架起了一个“舵”用于控制前进方向。

　　太昊五年7月11⽇，这个基本还看得过去的“⽔上

通工具”正式下了⽔，我带着铭战士，手持新做的“桨”踏上了太昊首次⽔上地出征行程。

　　为‮全安‬起见。所有的战士都用⿇绳捆在了筏子上。

　　岸边上站着至少2000人在为我送行，看着我们几个踏上筏子，好多大婶大娘小MM都闭上了眼或者转过头去。

　　“哗！”见到我们安然无恙。筏子向⽔面

开出去，岸边的人喧闹起来。

　　好心的大娘和MM们都拍手呼

起来。

　　四名临时“⽔兵”在我的指挥和示范下。开始笨拙地举桨划动。

　　暴汗！瀑布汗！

　　一个小时后，在众人好奇的目光中，我们的筏子在出发地靠了岸！

　　我无奈地看着几名⽔兵，一筹莫展。

　　他们也已经筋疲力尽，却只是将筏子划了一个大***，我再怎么掌舵也管不了用。

　　主要是其中一名力度太大，而其他三名⽔兵却连

桨的基本动作都还没有学会。

　　临靠岸的时候要不是我抢过一把桨在⽔中连撑，恐怕我们的筏子还得硬撞上岸去。

　　怎么办？

　　在岸边立起木桩，将筏子用⿇绳系在木桩上以后，我得先教会“⽔兵”们划桨地基本动作了。

　　我让“⽔兵”们坐在两

编筏子剩下的木头上，举桨空划，我在一边逐一纠正动作。

　　这一次参观的人更多，3000多人站在坡上，好奇地看着四名战士骑着两

木头，手里拿着两

“木板”在看不见任何东西地地面上划动。

　　有两名战士被围观的人群讥笑得満脸通红，举桨都力量不⾜了。

　　好在中午时他们进步都不小，我大着胆子让他们再一次上了筏子。

　　‮开解‬缆绳以后，我掌好舵，一声令下：“划桨！”四支桨同时伸⼊了⽔中，以几乎同步地动作开始划动。

　　岸上的人不再讥笑，重新让我听到了

呼声和鼓掌声。

　　“让我们

起双桨，小船儿推开波浪…”

　　我在筏子上唱起小曲，让几名“⽔兵”听得很満意，也加快了划桨的速度。

　　⽇暮时，石头城已经在望，看来

据太

判断的方向还是基本准确的。

　　筏子还没到，石头城外已经站満了人。

　　“哗！”发现是太昊族长坐在筏子上，那些跑出来看“⽔神”的黎族人哗然了，刚才还跪在地上的黎族长老没有想到。从天边飘过来地“神”居然是太昊的族长！

　　等我靠了岸，几名⽔兵开始打桩泊“船”岸上的“黎民”又跪下了好多——“神族长”真是名不虚传啊！在如此滔天地洪⽔中都能来去自如！

　　石头城外距离⽔边只有不到300米的坡地了。落差也就两三米。可以说形势也不容乐观，但总归是看到洪⽔不再上涨，已经有下降的趋势。

　　进⼊城中，没有出去接“⽔神”的人们各自呆在家中，有的倚在门外，面⾊忧郁，被困了多⽇之后，族人们对前途毫无信心。

　　石头城外还有一片坡脊，近7公里长，两三公里宽没有被⽔淹了。黎族的庄稼一半多就在这片山脊上，但目前牲畜和庄稼抢地的情况已经比较明显，⽔再不退下去，连供牲畜吃的青草都不够了。

　　但现在一切都开始好转，⽔势下降以后，城中长老们的心情明显好转，加上现在又有我的到来，更加放心了。

　　至少知道太昊在黎族危难时不会袖手旁观。

　　以太昊的繁荣強盛，支援一下黎族应该是没有问题地。

　　石头城中的粟米还有如200吨，⾜以让族人支撑到秋收。但这个秋天就不能再有任何闪失了，剩下的8000多亩地，从经验看，应该可以有近800吨的收成，那就可以渡过下一年了。

　　⽔退后，牲畜应该还能起点膘，这个冬天就能对付过去了。

　　我知道太昊的情况，我们今年的确要比石头城要好得多，秋收后，

据收成情况。如果石头城有困难，我们是一定会支援的，但目前的情况总算还让我比较放心。没有出现大的问题。

　　第二天，我们的筏子往回启程了。黎族人什么也没有从我这里得到，但我的到来仿佛给了所有族人一颗定心丸，看得出来，第二天，所有族人都一扫脸上的

霾，送我出城的人们笑逐颜开，不再有昨⽇的忧郁。

　　远离石头城，我们却在大⽔中失去了回太昊的方向，向西边划了许久，直到我的心里都有点发⽑的时候，才远远看见太昊城的轮廓从天际

　　“道不行，乘槎浮于海。”

　　我的理解，现在的情况是“道不行”——从地面走路不行，就只能“乘槎浮于海”了。

　　这种尝试在原始人眼里是惊人的，从发现太昊城到我们在岸边泊好筏子，不到两个小时地时间，岸边站了不少于5000人！

　　梅梅哭叫着扑到我怀里她以为我被“⽔神”带走了，这比到北方打两个月的仗更让她担心。

　　要不是对族长的无上信心，相信那几名“⽔兵”连踏上筏子都不敢。

　　现在，双膀都已经肿起的“⽔兵”们对这种

通工具已经掌握了一点技巧，懂得如何在划动中节省体力。

　　但短时间內，这种活动应该不会再进行了，⽔退下去以后，主要的

通工具将是骑兵的马和太昊牛车。

　　岸上的族人在

呼声中将我和那几名洋洋得意的⽔兵

⼊城中，风余他们居然为此准备了在神庙的祭祀仪式！

　　太昊的族长和族人，用木制的筏子，深⼊茫茫的洪⽔，找到远方的部族，并平安地回来，这就是一个伟大的神迹！

　　这个神迹的诞生，其意义不亚于太昊五年空前的农业开垦，也不亚于史无前例的太昊五年大洪⽔！

　　风余已经在神庙內建立了大事登记制度，并同时立有正副两册，作为太昊史书的雏本。

　　“编筏⼊洪⽔”这件大事，一定被他列⼊册內了。

　　但洪⽔在7月底退下去以后，我们才知道，这

本不算什么”神迹”！

　　真正強大的还是老天，还是”造化”！

　　改天换地，对它来说简直就不当回事，但对我们来说，却是生死攸关。

　　大河改道了！　ｗＷW.ｌａNMｘｓ.Ｃoｍ　

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“族长，不好了！洪⽔漫到畜栏里！” 　　任族的族长用一块牛⽪顶在头上，冲进了神庙的议事殿。　　洪⽔已经在六月中旬漫过了一米多深的长草，修得比较低的一个畜栏已经有⽔浸⼊。但我更关心的是，这场洪⽔最终会升到多⾼？　　茫茫的大草原已经成为一片泽国，太昊城和石头城两天前就没有了联系，从最后一次联系得到的情况看，石头城今年不好过。　　他们的城墙还比较‮全安‬，距离⽔还比较远，但庄稼就不一样了。　　从骑兵带回来的消息看，30左右的庄稼已经进了⽔中。如果洪⽔继续上涨，至少黎族人会损失一半的庄稼！　　黎族人种了近1500亩粟和2000多亩黍，这个损失会让他们明年很难过。但黎族现在有大量的牲畜，加上近半的收成，实在不行再由太昊接济一下，明年也能对付过去。　　但持续得不到他们的消息还是让我焦燥不安。　　太昊的情况安如磐石，建城的时候就已经昅取了太昊神山的教训，考虑到了⾼度问题，开垦农业用地也基本与太昊城⾼度相差不太远，再往西边，地势还要⾼，这也是我坚持要把新开垦地区放在城西的原因。　　但东边的情况就比较糟糕了，⽔势不断的上升，将东边淹成了一片海洋！　　更让我担心的是，到了6月下旬，雨已经基本停了下来。可⽔势不见消退，反而见涨，最特别的是。⽔中泛起了大量地泥沙！　　这不对啊？！　　往年发再大的⽔。草原上的⽔都是清澈见底，这如今大量地泥沙是从哪里来地？　　太昊所有的牲畜都迁到了⾼处，甚至有的牲畜又已经迁回到了城內，畜栏那里已经有一小部分完全浸⼊⽔中。　　石头城怎么样了？他们的族人们都安好吗？，如今，石头城只是汪洋中的一个孤岛。黎族人生活还过得下去吗？　　7月初，洪⽔终于开始停止了升⾼，⽔面也不像前些时间那样波澜起伏，而是安静如一个平湖。　　但这个“湖”大得惊人，站在太昊城东门外的坡地上。只看见一片无边的浩瀚海洋，甚至见不到一个孤岛浮出⽔面。　　石头城在哪里？　　忧心如焚下，我叫人开始伐木，准备编一个大木筏子——造船是来不及了，希望这个简陋的⽔上通工具能载我到石头城去，看看那里的“黎民”们。　　木匠们在林中伐下数十直径在30厘米以上的“大树”选择的都是那些木质比较疏松的树木，我再挑了其中耝细比较均匀的20来，斫成6米左右的长度，在两头砍出栓⿇绳的槽。在⽔边将这些木头捆成一个比较平整的筏子，再从两面绑上横向的木条，确保筏子不会轻易散掉，也不会翘曲。　　筏子的一头，我让土鲁架起了一个“舵”用于控制前进方向。　　太昊五年7月11⽇，这个基本还看得过去的“⽔上通工具”正式下了⽔，我带着铭战士，手持新做的“桨”踏上了太昊首次⽔上地出征行程。　　为‮全安‬起见。所有的战士都用⿇绳捆在了筏子上。　　岸边上站着至少2000人在为我送行，看着我们几个踏上筏子，好多大婶大娘小MM都闭上了眼或者转过头去。　　“哗！”见到我们安然无恙。筏子向⽔面开出去，岸边的人喧闹起来。　　好心的大娘和MM们都拍手呼起来。　　四名临时“⽔兵”在我的指挥和示范下。开始笨拙地举桨划动。　　暴汗！瀑布汗！　　一个小时后，在众人好奇的目光中，我们的筏子在出发地靠了岸！　　我无奈地看着几名⽔兵，一筹莫展。　　他们也已经筋疲力尽，却只是将筏子划了一个大***，我再怎么掌舵也管不了用。　　主要是其中一名力度太大，而其他三名⽔兵却连桨的基本动作都还没有学会。　　临靠岸的时候要不是我抢过一把桨在⽔中连撑，恐怕我们的筏子还得硬撞上岸去。　　怎么办？　　在岸边立起木桩，将筏子用⿇绳系在木桩上以后，我得先教会“⽔兵”们划桨地基本动作了。　　我让“⽔兵”们坐在两编筏子剩下的木头上，举桨空划，我在一边逐一纠正动作。　　这一次参观的人更多，3000多人站在坡上，好奇地看着四名战士骑着两木头，手里拿着两“木板”在看不见任何东西地地面上划动。　　有两名战士被围观的人群讥笑得満脸通红，举桨都力量不⾜了。　　好在中午时他们进步都不小，我大着胆子让他们再一次上了筏子。　　‮开解‬缆绳以后，我掌好舵，一声令下：“划桨！”四支桨同时伸⼊了⽔中，以几乎同步地动作开始划动。　　岸上的人不再讥笑，重新让我听到了呼声和鼓掌声。　　“让我们起双桨，小船儿推开波浪…” 　　我在筏子上唱起小曲，让几名“⽔兵”听得很満意，也加快了划桨的速度。　　⽇暮时，石头城已经在望，看来据太判断的方向还是基本准确的。　　筏子还没到，石头城外已经站満了人。　　“哗！”发现是太昊族长坐在筏子上，那些跑出来看“⽔神”的黎族人哗然了，刚才还跪在地上的黎族长老没有想到。从天边飘过来地“神”居然是太昊的族长！　　等我靠了岸，几名⽔兵开始打桩泊“船”岸上的“黎民”又跪下了好多——“神族长”真是名不虚传啊！在如此滔天地洪⽔中都能来去自如！　　石头城外距离⽔边只有不到300米的坡地了。落差也就两三米。可以说形势也不容乐观，但总归是看到洪⽔不再上涨，已经有下降的趋势。　　进⼊城中，没有出去接“⽔神”的人们各自呆在家中，有的倚在门外，面⾊忧郁，被困了多⽇之后，族人们对前途毫无信心。　　石头城外还有一片坡脊，近7公里长，两三公里宽没有被⽔淹了。黎族的庄稼一半多就在这片山脊上，但目前牲畜和庄稼抢地的情况已经比较明显，⽔再不退下去，连供牲畜吃的青草都不够了。　　但现在一切都开始好转，⽔势下降以后，城中长老们的心情明显好转，加上现在又有我的到来，更加放心了。　　至少知道太昊在黎族危难时不会袖手旁观。　　以太昊的繁荣強盛，支援一下黎族应该是没有问题地。　　石头城中的粟米还有如200吨，⾜以让族人支撑到秋收。但这个秋天就不能再有任何闪失了，剩下的8000多亩地，从经验看，应该可以有近800吨的收成，那就可以渡过下一年了。　　⽔退后，牲畜应该还能起点膘，这个冬天就能对付过去了。　　我知道太昊的情况，我们今年的确要比石头城要好得多，秋收后，据收成情况。如果石头城有困难，我们是一定会支援的，但目前的情况总算还让我比较放心。没有出现大的问题。　　第二天，我们的筏子往回启程了。黎族人什么也没有从我这里得到，但我的到来仿佛给了所有族人一颗定心丸，看得出来，第二天，所有族人都一扫脸上的霾，送我出城的人们笑逐颜开，不再有昨⽇的忧郁。　　远离石头城，我们却在大⽔中失去了回太昊的方向，向西边划了许久，直到我的心里都有点发⽑的时候，才远远看见太昊城的轮廓从天际　　“道不行，乘槎浮于海。” 　　我的理解，现在的情况是“道不行”——从地面走路不行，就只能“乘槎浮于海”了。　　这种尝试在原始人眼里是惊人的，从发现太昊城到我们在岸边泊好筏子，不到两个小时地时间，岸边站了不少于5000人！　　梅梅哭叫着扑到我怀里她以为我被“⽔神”带走了，这比到北方打两个月的仗更让她担心。　　要不是对族长的无上信心，相信那几名“⽔兵”连踏上筏子都不敢。　　现在，双膀都已经肿起的“⽔兵”们对这种通工具已经掌握了一点技巧，懂得如何在划动中节省体力。　　但短时间內，这种活动应该不会再进行了，⽔退下去以后，主要的通工具将是骑兵的马和太昊牛车。　　岸上的族人在呼声中将我和那几名洋洋得意的⽔兵⼊城中，风余他们居然为此准备了在神庙的祭祀仪式！　　太昊的族长和族人，用木制的筏子，深⼊茫茫的洪⽔，找到远方的部族，并平安地回来，这就是一个伟大的神迹！　　这个神迹的诞生，其意义不亚于太昊五年空前的农业开垦，也不亚于史无前例的太昊五年大洪⽔！　　风余已经在神庙內建立了大事登记制度，并同时立有正副两册，作为太昊史书的雏本。　　“编筏⼊洪⽔”这件大事，一定被他列⼊册內了。　　但洪⽔在7月底退下去以后，我们才知道，这本不算什么”神迹”！　　真正強大的还是老天，还是”造化”！　　改天换地，对它来说简直就不当回事，但对我们来说，却是生死攸关。　　大河改道了！　ｗＷW.ｌａNMｘｓ.Ｃoｍ