清史稿卷二百七十二列传五十九全文免费阅读

书号:182 时间:2013/5/25 字数:3636

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　汤若望杨光先南怀仁

　　汤若望，初名约翰亚当沙耳，姓方⽩耳氏，⽇耳曼国人。明万历间，利玛窦挟天算之学⼊‮国中‬，徐光启与游，尽其术。崇祯初，⽇食失验，光启上言：“台官用郭守敬法，历久必差，宜及时修正。”庄烈帝用其议，设局修改历法，光启为监督，汤若望被徵⼊局掌推算。光启卒，以李天经代，奏进汤若望所著书及忄互星屏障。迭与台官测⽇食，候节气，幷考定置闰先后，汤若望术辄验。庄烈帝知西法果密，

据以改大统术，未行而明亡。

　　顺治元年，睿亲王多尔衮定京师，是岁六月，汤若望启言：“臣于明崇祯二年来京，用西洋新法釐正旧历，制测量⽇月星晷、定时考验诸器。近遭贼毁，拟重制进呈。先将本年八月初一⽇⽇食，照新法推步。京师⽇食限分秒幷起复方位，与各省所见不同诸数，幵列呈览。”王命汤若望修正历法。七月，礼部启请颁历，王言：“治历明时，帝王所重。今用新法正历，以敬迓天休，宜名时宪历，用称朝廷宪天乂民之至意。自顺治二年始，即用新历颁行天下。”汤若望复启言：“敬授人时，全以节气

宮，与太

出⼊、昼夜时刻为重。今节气、⽇时、刻分与太

出⼊、昼夜时刻，俱照道里远近推算，增加历首，以协民时，利民用。”王奖其精确。八月丙辰朔，⽇有食之。王令大学士冯铨与汤若望率钦天监官赴观象台测验，惟新法吻合，大统、回回二法时刻俱不协。

　　世祖定鼎京师，十一月，以汤若望掌钦天监事。汤若望疏辞，上不许。又疏请别给敕印，而以监印缴部，谓治历之责，学道之志，庶可幷行不悖，上亦不许。幷谕汤若望遵旨率属精修历法，整顿监规，如有怠玩侵紊，即行参奏。加太仆寺卿，寻改太常寺卿。十年三月，赐号通玄教师，敕曰：“‮家国‬肇造鸿业，以授时定历为急务。羲和而后，如汉洛下闳、张衡，唐李淳风、僧一行，于历法代有损益。元郭守敬号为精密，然经纬之度，尚不能符合天行，其后晷度遂以积差。尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修大清时宪历，迄于有成。又能洁⾝持行，尽心乃事。今特锡尔嘉名，俾知天生贤人，佐佑定历，补数千年之阙略，非偶然也。”旋复加通政使，进秩正一品。

　　钦天监旧设回回科，汤若望用新法，久之，罢回回科不置。十四年四月，⾰职回回科秋官正吴明炫疏言：“臣祖默沙亦黑等一十八姓，本西域人。自隋幵皇己未，抱其历学，重译来朝，授职历官，历一千五十九载，专管星宿行度。顺治三年，掌印汤若望谕臣科，凡⽇月

食及太

五星陵犯、天象占验，俱不必奏进。臣察汤若望推⽔星二八月皆伏不见，今于二月二十九⽇仍见东方，又八月二十四⽇夕见，皆关象占，不敢不据推上闻。乞上复存臣科，庶绝学获传。”幷上十四年回回术推算太

五星陵犯书，⽇月

食、天象占验图象。别疏又举汤若望舛谬三事：一、遗漏紫炁，一、颠倒觜参，一、颠倒罗计。八月，上命內大臣爱星阿及各部院大臣登观象台测验⽔星不见，议明炫罪，坐奏事诈不以实，律绞，援赦得免。

　　康熙五年，新安卫官生杨光先叩阍进所著摘谬论、选择议，斥汤若望新法十谬，幷指选择荣亲王葬期误用洪范五行，下议政王等会同确议。议政王等议：“历代旧法，每⽇十二时，分一百刻，新法改九十六刻。康熙三年立舂候气，先期起管，汤若望妄奏舂气已应参、觜二宿，改调次序，四馀删去紫炁。天祐皇上，历祚无疆，汤若望祗进二百年历。选荣亲王葬期不用正五行，反用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大。汤若望及刻漏科杜如预、五官挈壶正杨宏量、历科李祖⽩、舂官正宋可成、秋官正宋发、冬官正硃光显、中官正刘有泰皆凌迟处死；故监官子刘必远、贾文郁、可成子哲、祖⽩子实、汤若望义子潘尽孝皆斩。”得旨，汤若望效力多年，又复衰老，杜如预、杨宏量勘定陵地有劳，皆免死，幷令覆议。议政王等覆议，汤若望流徙，馀如前议。得旨，汤若望等幷免流徙，祖⽩、可成、发、光显、有泰皆斩。自是废新法不用。

　　圣祖既亲政，以南怀仁治理历法，光先坐谴黜，复用新法。时汤若望已前卒，复通微教师封号，视原品赐恤，改“通玄”曰“通微”避圣祖讳也。

　　杨光先，字长公，江南歙县人。在明时为新安所千戸。崇祯十年，上疏劾大学士温体仁、给事中陈启新，舁棺自随。廷杖，戍辽西。

　　国初，命汤若望治历用新法，颁时宪历书，面题“依西洋新法”五字。光先上书，谓非所宜用。既又论汤若望误以顺治十八年闰十月为闰七月，上所为摘谬、辟琊诸论，攻汤若望甚力，斥所奉天主教为妄言惑众。圣祖即位，四辅臣执政，颇右光先，下礼、吏二部会鞫。康熙四年，议政王等定谳，尽用光先说，谴汤若望，其属官至坐死。遂罢新法，复用大统术。除光先右监副，疏辞，不许；即授监正，疏辞，复不许。

　　光先编次其所为书，命曰不得已，持旧说绳汤若望。顾学术自审不逮远甚，既屡辞不获，乃引吴明烜为监副。明烜，明炫兄弟行，明炫议复回回科不得请，至是明烜副光先任推算。五年舂，光先疏言：“今候气法久失传，十二月中气不应。乞许臣延访博学有心计之人，与之制器测候，幷饬礼部采宜

金门山竹管、上

羊头山秬黍、河內葭莩备用。”七年，光先复疏言：“律管‮寸尺‬，载在史记，而用法失传。今访求能候气者，尚未能致。臣病风痺，未能董理。”下礼部，言光先职监正，不当自诿，仍令访求能候气者。

　　是时朝廷知光先学术不胜任，复用西洋人南怀仁治理历法。南怀仁疏劾明烜造康熙八年七政民历于是年十二月置闰，应在康熙九年正月，又一岁两舂分、两秋分，种种舛误，下议政王等会议。议政王等议，历法精微，难以遽定，请命大臣督同测验。八年，上遣大学士图海等二十人会监正马祜测验立舂、雨⽔两节气及太

火、木二星躔度，南怀仁言悉应，明烜言悉不应。议政王等疏请以康熙九年历⽇

南怀仁推算，上问：“光先前劾汤若望，议政王大臣会议，以光先何者为是，汤若望何者为非，及新法当⽇议停，今⽇议复，其故安在？”议政王等疏言：“前命大学士图海等二十人赴观象台测验，南怀仁所言悉应，吴明烜所言悉不应，问监正马祜，监副宜塔喇、胡振钺、李光显，皆言南怀仁历法上合天象。一⽇百刻，历代成法，今南怀仁推算九十六刻，既合天象，自康熙九年始，应按九十六刻推行。南怀仁言罗睺、计都、月孛、推历所用，故⼊历；紫炁无象，推历所不用，故不⼊历。自康熙九年始，紫炁不必造⼊七政历。”又言：“候气为古法，推历亦无所用，嗣后幷应停止。请将光先夺官，

刑部议罪。”上命光先但夺官，免其罪。

　　南怀仁等复呈告光先依附鼇拜，将历代所用洪范五行称为灭蛮经，致李祖⽩等无辜被戮，援引吴明烜诬告汤若望谋叛。下议政王等议，坐光先斩，上以光先老，贷其死，遣回籍，道卒。刑部议明烜坐奏事不实，当杖流，上命笞四十释之。

　　南怀仁，初名佛迪南特斯，姓⾩泌斯脫氏，比利时国人。康熙初，⼊‮国中‬。时汤若望方黜，杨光先为监正，吴明烜为监副，以大统术治历，节气不应，金、⽔二星躔度舛错。明烜奏⽔星当见，其言复不售。乃召南怀仁，命治理历法。南怀仁劾光先、明烜而去之，遂授南怀仁监副。

　　时康熙八年三月，南怀仁言是岁按旧法以十一月置闰，以新法测验，闰当在九年正月。既又言是月二十九⽇雨⽔，乃正月中气，即为康熙九年之正月，闰当在是年二月。上命礼部询钦天监官，多从南怀仁，乃罢八年十二月闰，移置九年二月；节气占候，悉用南怀仁说。六月，南怀仁请改造观象台仪器，从之。十二月，仪器成，擢南怀仁监正。仪凡六：曰⻩道经纬仪，曰⾚道经纬仪，曰地平经仪，曰地平纬仪，曰纪限仪，曰天体仪；幷绘图立说，次为灵台仪象志。十七年，进康熙永年表，表推七政

食，为汤若望未竟之书，南怀仁续成之。二十一年，命南怀仁至盛京测北极⾼度，较京师⾼二度，别为推算⽇月

食表上之。南怀仁官监正久，累加至工部侍郞。二十七年，卒，谥勤敏。

　　自是钦天监用西洋人，累进为监正、监副，相继不绝。五十四年，命纪理安制地平经纬仪，合地平、象限二仪为一。乾隆中，戴进贤、徐懋德、刘松龄、傅作霖皆赐进士。道光间，⾼拱宸等或归国，或病卒。时监官已深习西法，不必复用西洋人，奏奉宣宗谕，停西洋人⼊监。方圣祖用南怀仁，许奉天主教，仍其国俗，而噤各省立堂⼊教。是时各省天主堂已三十馀所。雍正间，噤令严，尽毁去，但留京师一所，俾西洋人⼊监者居之。⼊內地传教，辄绳以法。迨停西洋人⼊监，未几海噤弛，传教⼊条约，新旧教堂遍內地矣。

　　论曰：历算之术，愈⼊则愈深，愈进则愈密。汤若望、南怀仁所述作，与杨光先所攻讦，浅深疏密，今人人能言之。其在当⽇，嫉忌远人，牵涉宗教，引绳批

，互为起仆，诚一时得失之林也。圣祖尝言当历法争议未已，己所未学，不能定是非，乃发愤揅讨，卒能深造密微，穷极其阃奥。为天下主，虚己励学如是。呜呼，圣矣！　ＷＷｗ.ＬＡｎMＸＳ.cOＭ　

懒猫小说网 > 经典名著 > 清史稿作者:赵尔巽	书号:182 时间:2013/5/25 字数:3636
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汤若望杨光先南怀仁　　汤若望，初名约翰亚当沙耳，姓方⽩耳氏，⽇耳曼国人。明万历间，利玛窦挟天算之学⼊‮国中‬，徐光启与游，尽其术。崇祯初，⽇食失验，光启上言：“台官用郭守敬法，历久必差，宜及时修正。”庄烈帝用其议，设局修改历法，光启为监督，汤若望被徵⼊局掌推算。光启卒，以李天经代，奏进汤若望所著书及忄互星屏障。迭与台官测⽇食，候节气，幷考定置闰先后，汤若望术辄验。庄烈帝知西法果密，据以改大统术，未行而明亡。　　顺治元年，睿亲王多尔衮定京师，是岁六月，汤若望启言：“臣于明崇祯二年来京，用西洋新法釐正旧历，制测量⽇月星晷、定时考验诸器。近遭贼毁，拟重制进呈。先将本年八月初一⽇⽇食，照新法推步。京师⽇食限分秒幷起复方位，与各省所见不同诸数，幵列呈览。”王命汤若望修正历法。七月，礼部启请颁历，王言：“治历明时，帝王所重。今用新法正历，以敬迓天休，宜名时宪历，用称朝廷宪天乂民之至意。自顺治二年始，即用新历颁行天下。”汤若望复启言：“敬授人时，全以节气宮，与太出⼊、昼夜时刻为重。今节气、⽇时、刻分与太出⼊、昼夜时刻，俱照道里远近推算，增加历首，以协民时，利民用。”王奖其精确。八月丙辰朔，⽇有食之。王令大学士冯铨与汤若望率钦天监官赴观象台测验，惟新法吻合，大统、回回二法时刻俱不协。　　世祖定鼎京师，十一月，以汤若望掌钦天监事。汤若望疏辞，上不许。又疏请别给敕印，而以监印缴部，谓治历之责，学道之志，庶可幷行不悖，上亦不许。幷谕汤若望遵旨率属精修历法，整顿监规，如有怠玩侵紊，即行参奏。加太仆寺卿，寻改太常寺卿。十年三月，赐号通玄教师，敕曰：“‮家国‬肇造鸿业，以授时定历为急务。羲和而后，如汉洛下闳、张衡，唐李淳风、僧一行，于历法代有损益。元郭守敬号为精密，然经纬之度，尚不能符合天行，其后晷度遂以积差。尔汤若望来自西洋，精于象纬，闳通历法。徐光启特荐于朝，一时专家治历如魏文魁等，实不及尔。但以远人，多忌成功，终不见用。朕承天眷，定鼎之初，尔为朕修大清时宪历，迄于有成。又能洁⾝持行，尽心乃事。今特锡尔嘉名，俾知天生贤人，佐佑定历，补数千年之阙略，非偶然也。”旋复加通政使，进秩正一品。　　钦天监旧设回回科，汤若望用新法，久之，罢回回科不置。十四年四月，⾰职回回科秋官正吴明炫疏言：“臣祖默沙亦黑等一十八姓，本西域人。自隋幵皇己未，抱其历学，重译来朝，授职历官，历一千五十九载，专管星宿行度。顺治三年，掌印汤若望谕臣科，凡⽇月食及太五星陵犯、天象占验，俱不必奏进。臣察汤若望推⽔星二八月皆伏不见，今于二月二十九⽇仍见东方，又八月二十四⽇夕见，皆关象占，不敢不据推上闻。乞上复存臣科，庶绝学获传。”幷上十四年回回术推算太五星陵犯书，⽇月食、天象占验图象。别疏又举汤若望舛谬三事：一、遗漏紫炁，一、颠倒觜参，一、颠倒罗计。八月，上命內大臣爱星阿及各部院大臣登观象台测验⽔星不见，议明炫罪，坐奏事诈不以实，律绞，援赦得免。　　康熙五年，新安卫官生杨光先叩阍进所著摘谬论、选择议，斥汤若望新法十谬，幷指选择荣亲王葬期误用洪范五行，下议政王等会同确议。议政王等议：“历代旧法，每⽇十二时，分一百刻，新法改九十六刻。康熙三年立舂候气，先期起管，汤若望妄奏舂气已应参、觜二宿，改调次序，四馀删去紫炁。天祐皇上，历祚无疆，汤若望祗进二百年历。选荣亲王葬期不用正五行，反用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大。汤若望及刻漏科杜如预、五官挈壶正杨宏量、历科李祖⽩、舂官正宋可成、秋官正宋发、冬官正硃光显、中官正刘有泰皆凌迟处死；故监官子刘必远、贾文郁、可成子哲、祖⽩子实、汤若望义子潘尽孝皆斩。”得旨，汤若望效力多年，又复衰老，杜如预、杨宏量勘定陵地有劳，皆免死，幷令覆议。议政王等覆议，汤若望流徙，馀如前议。得旨，汤若望等幷免流徙，祖⽩、可成、发、光显、有泰皆斩。自是废新法不用。　　圣祖既亲政，以南怀仁治理历法，光先坐谴黜，复用新法。时汤若望已前卒，复通微教师封号，视原品赐恤，改“通玄”曰“通微”避圣祖讳也。　　杨光先，字长公，江南歙县人。在明时为新安所千戸。崇祯十年，上疏劾大学士温体仁、给事中陈启新，舁棺自随。廷杖，戍辽西。　　国初，命汤若望治历用新法，颁时宪历书，面题“依西洋新法”五字。光先上书，谓非所宜用。既又论汤若望误以顺治十八年闰十月为闰七月，上所为摘谬、辟琊诸论，攻汤若望甚力，斥所奉天主教为妄言惑众。圣祖即位，四辅臣执政，颇右光先，下礼、吏二部会鞫。康熙四年，议政王等定谳，尽用光先说，谴汤若望，其属官至坐死。遂罢新法，复用大统术。除光先右监副，疏辞，不许；即授监正，疏辞，复不许。　　光先编次其所为书，命曰不得已，持旧说绳汤若望。顾学术自审不逮远甚，既屡辞不获，乃引吴明烜为监副。明烜，明炫兄弟行，明炫议复回回科不得请，至是明烜副光先任推算。五年舂，光先疏言：“今候气法久失传，十二月中气不应。乞许臣延访博学有心计之人，与之制器测候，幷饬礼部采宜金门山竹管、上羊头山秬黍、河內葭莩备用。”七年，光先复疏言：“律管‮寸尺‬，载在史记，而用法失传。今访求能候气者，尚未能致。臣病风痺，未能董理。”下礼部，言光先职监正，不当自诿，仍令访求能候气者。　　是时朝廷知光先学术不胜任，复用西洋人南怀仁治理历法。南怀仁疏劾明烜造康熙八年七政民历于是年十二月置闰，应在康熙九年正月，又一岁两舂分、两秋分，种种舛误，下议政王等会议。议政王等议，历法精微，难以遽定，请命大臣督同测验。八年，上遣大学士图海等二十人会监正马祜测验立舂、雨⽔两节气及太火、木二星躔度，南怀仁言悉应，明烜言悉不应。议政王等疏请以康熙九年历⽇南怀仁推算，上问：“光先前劾汤若望，议政王大臣会议，以光先何者为是，汤若望何者为非，及新法当⽇议停，今⽇议复，其故安在？”议政王等疏言：“前命大学士图海等二十人赴观象台测验，南怀仁所言悉应，吴明烜所言悉不应，问监正马祜，监副宜塔喇、胡振钺、李光显，皆言南怀仁历法上合天象。一⽇百刻，历代成法，今南怀仁推算九十六刻，既合天象，自康熙九年始，应按九十六刻推行。南怀仁言罗睺、计都、月孛、推历所用，故⼊历；紫炁无象，推历所不用，故不⼊历。自康熙九年始，紫炁不必造⼊七政历。”又言：“候气为古法，推历亦无所用，嗣后幷应停止。请将光先夺官，刑部议罪。”上命光先但夺官，免其罪。　　南怀仁等复呈告光先依附鼇拜，将历代所用洪范五行称为灭蛮经，致李祖⽩等无辜被戮，援引吴明烜诬告汤若望谋叛。下议政王等议，坐光先斩，上以光先老，贷其死，遣回籍，道卒。刑部议明烜坐奏事不实，当杖流，上命笞四十释之。　　南怀仁，初名佛迪南特斯，姓⾩泌斯脫氏，比利时国人。康熙初，⼊‮国中‬。时汤若望方黜，杨光先为监正，吴明烜为监副，以大统术治历，节气不应，金、⽔二星躔度舛错。明烜奏⽔星当见，其言复不售。乃召南怀仁，命治理历法。南怀仁劾光先、明烜而去之，遂授南怀仁监副。　　时康熙八年三月，南怀仁言是岁按旧法以十一月置闰，以新法测验，闰当在九年正月。既又言是月二十九⽇雨⽔，乃正月中气，即为康熙九年之正月，闰当在是年二月。上命礼部询钦天监官，多从南怀仁，乃罢八年十二月闰，移置九年二月；节气占候，悉用南怀仁说。六月，南怀仁请改造观象台仪器，从之。十二月，仪器成，擢南怀仁监正。仪凡六：曰⻩道经纬仪，曰⾚道经纬仪，曰地平经仪，曰地平纬仪，曰纪限仪，曰天体仪；幷绘图立说，次为灵台仪象志。十七年，进康熙永年表，表推七政食，为汤若望未竟之书，南怀仁续成之。二十一年，命南怀仁至盛京测北极⾼度，较京师⾼二度，别为推算⽇月食表上之。南怀仁官监正久，累加至工部侍郞。二十七年，卒，谥勤敏。　　自是钦天监用西洋人，累进为监正、监副，相继不绝。五十四年，命纪理安制地平经纬仪，合地平、象限二仪为一。乾隆中，戴进贤、徐懋德、刘松龄、傅作霖皆赐进士。道光间，⾼拱宸等或归国，或病卒。时监官已深习西法，不必复用西洋人，奏奉宣宗谕，停西洋人⼊监。方圣祖用南怀仁，许奉天主教，仍其国俗，而噤各省立堂⼊教。是时各省天主堂已三十馀所。雍正间，噤令严，尽毁去，但留京师一所，俾西洋人⼊监者居之。⼊內地传教，辄绳以法。迨停西洋人⼊监，未几海噤弛，传教⼊条约，新旧教堂遍內地矣。　　论曰：历算之术，愈⼊则愈深，愈进则愈密。汤若望、南怀仁所述作，与杨光先所攻讦，浅深疏密，今人人能言之。其在当⽇，嫉忌远人，牵涉宗教，引绳批，互为起仆，诚一时得失之林也。圣祖尝言当历法争议未已，己所未学，不能定是非，乃发愤揅讨，卒能深造密微，穷极其阃奥。为天下主，虚己励学如是。呜呼，圣矣！　ＷＷｗ.ＬＡｎMＸＳ.cOＭ