谢栋庭，谢老师，我称老谢吧！曾率我们几个教书先生到重庆听讲座，入夜，饿了，老谢作东，叫了几个菜，饭是桂花饭其实是鸡蛋炒饭，不是桂花炒饭，我吃两大碗，味香，想起来牙便咀嚼反刍，吃时，老谢看我亲切，我看老谢更亲切。人亲切了，话就多，老谢 吹“一武士与中国武士论剑比武，倭人一剑砍断蚊子 ，中国武士说我要削去蚊子的鼻子，说时迟那时快，剑光一掠，细看地上，果然准确的蚊鼻一枚”老谢分明亲切多趣之人。此行师范学校见了老谢，心情更好，一件夹克衫，随意，老谢怎会将拉链拉到脖颈呢！
老谢一堂课，见人马到齐，便站起来，教学了。传统规矩是值生叫起立，大家说老师好，再乒乒乓乓 股们落坐，或者课结束，值生叫起立，又彼此叫“再见”这一套路老谢免了，倒有自然平和放松之妙，难怪从前有个东洋教授讲课，讲到到乐处，一股坐上讲台，眉飞 舞、绘声绘，唾味飞溅一时如琼碎玉、梨花满天…师徒同时进入忘我、无我境界。我想：这应叫淋漓尽致，其实真正的好课不是给人看的，而且是进入境界物我皆忘，老谢，对吧？上课前，老谢讲了故事，短而 ，一分钟时间，说是古代两个画马高手同时同地各画一马，有识之士赏而作评：一幅徒具其形，一幅则是形神兼备，得其神之作，那马 待发，呼之 出。通过故事，老谢强调传神的重要如火之有焰，灯之有光，珠宝之有灵气…老谢自有做法，当弟子们绰笔作画时，先生便打开收录机，柔美的轻音乐响起来，伴着作画的沙沙之声，一心可二用啊，轻音乐时作画，会影响效果吗？先生是勇敢的，我想在学生写生时，拉我的胡琴以娱学生的耳朵，但我怕别人说我牛头不对马嘴，或者说我不依套路。而套路是什么呢，照着大纲，照着教学参考书，一字不差地鼓起牛眼睛宣科下去吗？先生还对我们说如果教材是针对城里娃娃而编订，而我们面对是乡村娃娃，作些增删处理吧，因地制宜，因材施教，先哲早已告诫我们，何况还还有教无定法，殊途同归的说法呢！先生一席话，正合孤意，我为先生喝采。
先生那堂课的重点是对人物头像分析。关于五官，先生让学生对五官中的每一官说些陈语，比如眼睛。男生之一说目中无人，女生之一说 人眼目，男生之二说眉目传情，女生之二说眉清目秀…教室便活了，弟子们忙着在库存知识的大脑中搜索。先生说：学好美术得注意 取多方面知识营养才是，比如你要作画表现窈窕淑女，君子好求，你在刻划眉眼之时，用你的画笔表现淑女那种盈盈一水间，脉脉不语的味道，脑子里先有审美意象了，再用你的画笔，通过你的心去感悟，再通过你的手去刻划，作画之前，你的心已被感动，于是你的作品才会动人…老谢还有一个细节是，老谢出示了五幅头像素描，让弟子找出没错的一幅，结果学生纷纷认定是A或B。老谢话锋一转，各位，每一幅都是有错误的，老谢便详细地析出每幅作品的错误之所在。此时，我看弟子系列，每一个都大睁双目，双目仿佛凸出眼眶，唯恐漏掉了老谢一句话。
我与老谢同行，观看书画展，作品千百幅，品种风格多样化，留言拍照之人入眼皆是，老谢却感叹：现在石膏模特、画室什么都有，但真正如痴如醉忘我作画且取多方知识营养的人却不是很多。我无言，物质生活富足了，人就易于疏懒。困境之中常有奋发崛起之士，怎样才能使顺境中的人也勤学苦练、砺志成才呢？
我与老谢一时无话，路正长，为赶路，拉手作别吧！
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