安晓玲文集《红楼梦》重要新发现2：《庚辰本》和《杨藏本》中有同一人的笔迹全文免费阅读

书号:5538 时间:2014/8/11 字数:2342

上一章　　　‮本藏杨《和》本辰庚《：）2（现发新要重》梦楼红《‬　　　下一章　( → )

　一、誊清稿的字体相同

　　对比《杨藏本》和《庚辰本》的笔迹，笔者惊奇地发现：两者中居然有同一人的字迹！

　　根据修改稿的底本字体和旁改字相同情况，笔者曾经得出：在《杨藏本》中，由曹雪芹誊抄并修改的稿页有第65、66、68、69、78（1～5页）、79（2页）和80等回目。而《庚辰本》中除了第37～43、45～46回、54～61回、63～67回外，其余回目的笔迹，竟然与《杨藏本》里上述回目的一样！图1是《庚辰本》第三回和《杨藏本》第八十回，两者的字形相同，属于一个人的笔迹。

　　(A)(B)

　　图1《庚辰本》的第3回(A)和《杨藏本》的第80回（B）

　　《杨藏本》的“后40回”没有曹雪芹誊抄的稿页，因为全部都是誊清稿和誊清稿的修改稿。但是，从各回所粘贴的附加页可以看出规律：第24、81、83、97、106、116、117、118等回的附加页都是曹雪芹写出的。它们是行书体，虽然与图1正楷体不同，但仍旧可以看出是由同一人所写；如图2。

　　图2《杨藏本》第118回的附加页

　　拙文[1、2]论证了《杨藏本》是曹雪芹父子创作《红楼梦》时留下的部分手稿的汇集，上面不仅有他俩在修改誊清稿时所写旁改字的真迹，而且有些稿页和绝大部分附加页都是曹雪芹书写而成。

　　因书写的条件改变（如刚换新

笔、书写年代不同、抄写过于劳累、尤其是在修改稿中书写“旁改字”的情况下等），曹雪芹所写出的稿页，字体的外形有明显的改变；但是常用字（如“我”、“他”、“个”、“也”、“贾”、“的”、“什么”等）的笔画结构和笔路仍旧基本相同。

　　当核对《庚辰本》第八册修改稿和《杨藏本》的修改稿时，笔者又获得一个发现：底稿竟然是同一个人誊抄的；如图3所示。在上篇文章[3]已经指出，《石头记》和《红楼梦》的手稿誊清工作大部分由曹雪芹的

子担任；初期修改稿的誊清，除了曹雪芹担任一部分外，全部都由她完成。最初，她的正楷字写的相当差，后来随着大量的抄写，正楷字的水平不断提高；到誊抄《程乙本》的修改稿时，已经达到了一般的水平。正由于这样，她的正楷字没有固定的形态，在连续地改变中（即越写越好）；故此，很难找出许多“字”完全相同，只能根据字形的变化来判断。同时，由于她是按照曹雪芹的手稿抄写，因而常见字的写法与曹雪芹相同，从而导致她的字体与曹雪芹有点相似。

　　（A）（B）

　　图3《杨藏本》第96回（A）和《庚辰本》第71回（B）

　　由于《红楼梦》“后40回”中许多稿页的誊抄和《庚辰本》第八册是同一个人，所以实证了：《红楼梦》“后40回”的作者不是高鹗，而是曹雪芹。

　　二、第八册修改稿的旁改字与《杨藏本》相同

　　在上一篇文章[3]已经提到，笔者获得另外一个重要的新发现是：《庚辰本》的第八册不是曹家出售的手抄商品，而是原始手稿。当与《杨藏本》中修改稿的旁改字比较时，不得不令人惊讶：两者的旁改字的字体结构和笔路，甚至字的外形都完全相同，是一个人的笔迹。这就是说，两者都是曹雪芹修改手稿时留下的真迹！

　　图4是脂砚斋重评石头记(即庚辰本)(套红清晰版)第73、74、77、79等回的照片。它们底稿的字迹乃是曹雪芹

子的。

　　第73回第74回第75回第77回。

　　图4《庚辰本》第73～77回修改稿的旁改字。

　　图4中的旁改字可以在《梦稿本》第91回修改稿的旁改字（图5）中寻找到，如：我、道、有、在等。其余的旁改字，列于图6，字形相同与图4。它们是笔者从《杨藏本》各回的旁改字中挑选出来的。即图4中的：也、是、如、过、里、说、没有、不、做、出、着、什么、呢、都、知道、你、家、况且、就等字都可在图6中看到相似的字体。

　　图5《杨藏本》第91回修改稿的旁改字。

　　图6《杨藏本》上挑出的部分旁改字。

　　需要特别指出的是：《杨藏本》“后40回”上的旁改字，以及修改稿的底稿的字体，许多与《庚辰本》第八册酷似；也就是说：它们都是由曹雪芹及其

书写而成，而非高鹗所写。

　　三、结论

　　通过将《庚辰本》的第八册同《杨藏本》的修改稿对照，即可清楚地看出：两者不少回目的正文以及“字行”之间的旁改字属同一人的笔迹，都是曹雪芹或者他的

子书写的。这一新发现的意义只少有三点：

　　1）为确定《杨藏本》的修改稿是曹雪芹父子的真迹提供了铁证。

　　2）高鹗应该从《红楼梦》的作者中除名。因为既然《杨藏本》绝大多数修改稿（含“后40回”）的旁改字体相同与《庚辰本》，因而就无可辩驳地证实：《杨藏本》上的修改稿是曹雪芹父子的真迹。这就是说：曹雪芹早就完成了《红楼梦》“后40回”的创作；

斩《红楼梦》，认为其“后40回”由高鹗续作完全弯曲了事实真相。

　　3)正因为《庚辰本》的第八册上的旁改字和《杨藏本》相同，反过来又证实：现有的《庚辰本》不是伪造的。

　　相关资料（检索互联网）

　　[1]安晓玲：论《红楼梦》大部分是曹雪芹的真迹（上）、（下）

　　[2]安晓玲：新探红楼（81）：《梦稿本》是《红楼梦》手稿大杂汇的证明

　　[3]安晓玲：《红楼梦》的重要新发现（1）：《庚辰本》的第八册是手稿

　　[4]安晓玲：二探红楼（27）：《庚辰本》中有《石头记》的原始手稿　wWw.lAnＭxS.CＯm　

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一、誊清稿的字体相同　　对比《杨藏本》和《庚辰本》的笔迹，笔者惊奇地发现：两者中居然有同一人的字迹！　　根据修改稿的底本字体和旁改字相同情况，笔者曾经得出：在《杨藏本》中，由曹雪芹誊抄并修改的稿页有第65、66、68、69、78（1～5页）、79（2页）和80等回目。而《庚辰本》中除了第37～43、45～46回、54～61回、63～67回外，其余回目的笔迹，竟然与《杨藏本》里上述回目的一样！图1是《庚辰本》第三回和《杨藏本》第八十回，两者的字形相同，属于一个人的笔迹。　　(A)(B) 　　图1《庚辰本》的第3回(A)和《杨藏本》的第80回（B）　　《杨藏本》的“后40回”没有曹雪芹誊抄的稿页，因为全部都是誊清稿和誊清稿的修改稿。但是，从各回所粘贴的附加页可以看出规律：第24、81、83、97、106、116、117、118等回的附加页都是曹雪芹写出的。它们是行书体，虽然与图1正楷体不同，但仍旧可以看出是由同一人所写；如图2。　　图2《杨藏本》第118回的附加页　　拙文[1、2]论证了《杨藏本》是曹雪芹父子创作《红楼梦》时留下的部分手稿的汇集，上面不仅有他俩在修改誊清稿时所写旁改字的真迹，而且有些稿页和绝大部分附加页都是曹雪芹书写而成。　　因书写的条件改变（如刚换新笔、书写年代不同、抄写过于劳累、尤其是在修改稿中书写“旁改字”的情况下等），曹雪芹所写出的稿页，字体的外形有明显的改变；但是常用字（如“我”、“他”、“个”、“也”、“贾”、“的”、“什么”等）的笔画结构和笔路仍旧基本相同。　　当核对《庚辰本》第八册修改稿和《杨藏本》的修改稿时，笔者又获得一个发现：底稿竟然是同一个人誊抄的；如图3所示。在上篇文章[3]已经指出，《石头记》和《红楼梦》的手稿誊清工作大部分由曹雪芹的子担任；初期修改稿的誊清，除了曹雪芹担任一部分外，全部都由她完成。最初，她的正楷字写的相当差，后来随着大量的抄写，正楷字的水平不断提高；到誊抄《程乙本》的修改稿时，已经达到了一般的水平。正由于这样，她的正楷字没有固定的形态，在连续地改变中（即越写越好）；故此，很难找出许多“字”完全相同，只能根据字形的变化来判断。同时，由于她是按照曹雪芹的手稿抄写，因而常见字的写法与曹雪芹相同，从而导致她的字体与曹雪芹有点相似。　　（A）（B）　　图3《杨藏本》第96回（A）和《庚辰本》第71回（B）　　由于《红楼梦》“后40回”中许多稿页的誊抄和《庚辰本》第八册是同一个人，所以实证了：《红楼梦》“后40回”的作者不是高鹗，而是曹雪芹。　　二、第八册修改稿的旁改字与《杨藏本》相同　　在上一篇文章[3]已经提到，笔者获得另外一个重要的新发现是：《庚辰本》的第八册不是曹家出售的手抄商品，而是原始手稿。当与《杨藏本》中修改稿的旁改字比较时，不得不令人惊讶：两者的旁改字的字体结构和笔路，甚至字的外形都完全相同，是一个人的笔迹。这就是说，两者都是曹雪芹修改手稿时留下的真迹！　　图4是脂砚斋重评石头记(即庚辰本)(套红清晰版)第73、74、77、79等回的照片。它们底稿的字迹乃是曹雪芹子的。　　第73回第74回第75回第77回。　　图4《庚辰本》第73～77回修改稿的旁改字。　　图4中的旁改字可以在《梦稿本》第91回修改稿的旁改字（图5）中寻找到，如：我、道、有、在等。其余的旁改字，列于图6，字形相同与图4。它们是笔者从《杨藏本》各回的旁改字中挑选出来的。即图4中的：也、是、如、过、里、说、没有、不、做、出、着、什么、呢、都、知道、你、家、况且、就等字都可在图6中看到相似的字体。　　图5《杨藏本》第91回修改稿的旁改字。　　图6《杨藏本》上挑出的部分旁改字。　　需要特别指出的是：《杨藏本》“后40回”上的旁改字，以及修改稿的底稿的字体，许多与《庚辰本》第八册酷似；也就是说：它们都是由曹雪芹及其书写而成，而非高鹗所写。　　三、结论　　通过将《庚辰本》的第八册同《杨藏本》的修改稿对照，即可清楚地看出：两者不少回目的正文以及“字行”之间的旁改字属同一人的笔迹，都是曹雪芹或者他的子书写的。这一新发现的意义只少有三点：　　1）为确定《杨藏本》的修改稿是曹雪芹父子的真迹提供了铁证。　　2）高鹗应该从《红楼梦》的作者中除名。因为既然《杨藏本》绝大多数修改稿（含“后40回”）的旁改字体相同与《庚辰本》，因而就无可辩驳地证实：《杨藏本》上的修改稿是曹雪芹父子的真迹。这就是说：曹雪芹早就完成了《红楼梦》“后40回”的创作；斩《红楼梦》，认为其“后40回”由高鹗续作完全弯曲了事实真相。　　3)正因为《庚辰本》的第八册上的旁改字和《杨藏本》相同，反过来又证实：现有的《庚辰本》不是伪造的。　　相关资料（检索互联网）　　[1]安晓玲：论《红楼梦》大部分是曹雪芹的真迹（上）、（下）　　[2]安晓玲：新探红楼（81）：《梦稿本》是《红楼梦》手稿大杂汇的证明　　[3]安晓玲：《红楼梦》的重要新发现（1）：《庚辰本》的第八册是手稿　　[4]安晓玲：二探红楼（27）：《庚辰本》中有《石头记》的原始手稿　wWw.lAnＭxS.CＯm