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懒猫小说网 > 诗歌散文 > 安徽江耶文集 作者:安徽江耶 | 书号:5554 时间:2014/8/14 字数:3071 |
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一 上午,阳光很好。大街上,漂流滚滚,人群匆匆,有目的地奔跑。在滚滚漂流卷起的尘埃里,我一个 ![]() 英国历史学家阿诺德·汤因比在《人类与大地母亲》一书中,说到人类的降生时,列举出了三种意义,在字面意义上,我们的祖先从他们栖身的树上降生到地面;从遗传学意义上看,他们从前人类的生命形式中降生;当他们的意识觉醒后,开始有了文化背景,他们在道德意义上降生于世间。 无论从哪个意义上说,我的身体肯定是一个偶然。不光是我的身体,宇宙、太阳、地球、人类、我的祖先的一路相传,等等,都是偶然。这也是赵鑫珊的观点。在读他的书几年之后,我又读到了霍金的《时间简史》,进一步强化了我的感觉。我不是一个彻底的唯物主义者,但也不是有神论者。我是一个矛盾体,我觉得冥冥之中还是有一种力量,使我降临到这个世界。在我身体完善的同时,那些意识又千里迢迢地赶来,使我有了认识和思考能力却只能有限地使用。因为我的思想从此不能安宁,它属于我的身体,却总是从身体里游离、逃脱。 降生了,我在我的身体里活了起来。我所做的一切,都是为了 ![]() ![]() ![]() 二 身体和精神、灵魂是不是两张皮?它们中的哪一个是真正的我? 在传统的认识里,关于死亡的确定大概取决于两个方面,一是身体的死亡,二是精神上的死亡。更多的人看重身体的死亡。为表示对这个逝去生命的尊重和这个死亡事件的重大,书面语上往往会从身体的特征上进行表述,比如在某时某分,某某的心脏停止了跳动,或者某某停止了呼吸。时间非常精确,说明人们比较关切、重视,把握住了真实的细节,使之成为一个关键。美国布莱克法律词典和英国牛津法律大辞典都认为,死亡的最主要标准是心跳、脉搏和呼吸的停止。我国权威词典《辞海》也将心跳和呼吸的停止作为死亡的主要标准。在医学临 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 在很小的时候,我就对自己的处境产生过深刻的怀疑,我感觉自己是一个与众人对立孤绝的人,一个异类。我认为我的身体之外甚至包括我的身体本身,都是一个洪大的阴谋,我时时处处被安设在一个看不到痕迹的宿命算计之中。我对我接触到的一切都充满着敌意,主动地疏远,努力地防备。虽然我有着很繁复的社会关系,我还是觉得那些是戏,都是有人故意设置好的,他们在合谋欺骗我,或者他们与周围的物体一样没有思维,只是一个固定的局面。只有我一个人是真实的,在思想着。我不知道原因。我只是固执地怀疑,却又羞于向人求证,包括与同类比较身体。我担心陷入那个阴谋,遭到更大的伤害。我天天躲进一个角落里长时间地发呆,大人们都以为我孤癖,不合群,古怪,在很多事情之中把我放弃。这更加深了我的观念,我想我肯定要陷入一种灾难里面,或者现在就在一个巨大的灾难里面,我的家园在遥远的时间和空间之外,没有谁能不远万里地奔跑过来拯救我。那时的我自暴自弃,极度悲观,时常处在特别恐慌的状态里面,防备着所有人,包括父母和兄弟姐妹。父母的微弱责打、兄弟姐妹之间小小争执都会在我的心里掀起轩然大波,向我投 ![]() 这个怀疑还在于自己对思想的把握和对身体的无法确定。身体对于我来说一直都是谜。即使后来上学、读书得到了有关知识,仍然改变不了无法控制身体走向的命运。比如生病。大概七岁左右,我患上了严重的贫血,在当时的生产大队卫生所确诊后,我必须天天到那里去打针,打 ![]() ![]() 从生病开始,我深切认识到了,物质决定意识,身体决定精神。每一次的病痛都将我带进精神不能自已之中。特别是在中学时代,我患了阑尾炎,一种常见的非常疼痛的小病。我害怕做手术,我始终害怕自己的身体被一把锋利的刀子打开。我觉得没有把握,它的的形体、它的神秘、它的运行都会因为这一个缺口的形成和存在而不再完整。皮之不存, ![]() |
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