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懒猫小说网 > 诗歌散文 > 安徽江耶文集 作者:安徽江耶 | 书号:5554 时间:2014/8/14 字数:3409 |
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2007年2月号的《诗歌月刊》“诗版图”栏目推出了“安徽诗歌巡展·寿州卷”发表了以高峰为代表的寿州诗群六个诗人的作品,集中展示了寿州地区诗人的实力,同时也为我们打开一幅画卷,向我们呈现出这一块古老土地上悠久的文化气质和在当下焕发出来的新鲜气息。 我坚持认为,我是一个自然主义者。没有任何事情的出现是无缘无故的,一方水土养一方人。在此基础上,我认为,诗歌写作也是自然而然的,是自然的一个部分。这个自然有地理的因素,也有历史人文的内容,它们共同构成了诗歌创作的生态基础。从此出发来进行考察,寿州诗群与淮南是血缘联系的,甚至是一个筋骨相连的生命体。 曾经与一个来采访的央视主持人谈到淮南的概念,他说他对淮南很模糊,一直没有搞清楚到底是指哪些地方。我想了想,说出四个方面的内涵,一是淮南国,汉朝初期时设立的,是淮南地域概念的首次出现,大概在第二任淮南王时,都为寿 ![]() ![]() ![]() 对寿州诗群的接触是从高峰开始的。2003年下半年开始,我调到《银河》编辑部工作,同时也由于自己业余写诗,对诗歌就多投入了几分心思,对各路诗人自然增加几分亲切。我先后编发高峰的两组诗,编发了鹏子的一组诗,编辑未发的其他寿州诗人的作品还有几个,之外还有一些散文和小说。从文本出发,我觉得这些诗文与我们比较贴近,这更坚定了我关于寿州与淮南关系的认识。 这个地域有着中国典型的诗意气候。淮南本来是一个比较富庶的农业地区。看电视《汉武大帝》,汉武帝到淮南国视察,见道路两边长势良好的庄稼,再想一想听到的一些传言,马上对淮南王不放心起来。淮南有天时地利,再有人和,应该没有多少办不成的事件。武帝的担心也不是没有道理的。但这只是现象。这个地方的人传统上崇尚道家无为思想,老子、庄子活动的地方与这里都很相近。人们崇尚自然,向往自由自在的生活方式。到了刘安这一代淮南王时,可谓到了高峰时期。电视剧里的淮南王因谋反之事败 ![]() ![]() ![]() “倘若 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 道也有道,如果是一个有效的生态体系,在内部肯定有冥冥的规律和规定。《淮南子》在中国的文化方面有很多开创 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
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