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懒猫小说网 > 诗歌散文 > 安徽江耶文集 作者:安徽江耶 | 书号:5554 时间:2014/8/14 字数:2163 |
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听周金华先生说,在上世纪的九十年代,文学还算很红火的时候,《银河》编辑部每天人![]() 我没有感觉到有多少失落。文学的边缘,我认为是情理之中的事情。可能是文人治国、谋略至上的传统,文人的价值被无限地放大,地位也无限地被抬高,现在再回归于平常,很多人都不适应了。这个“很多人”不仅指文学创作者本身,也包括社会上对文学抱有期望的人,他们觉得应该文以载道,不断有可以影响、改变人的精神的文学作品,有可以呼风唤雨、掌握时代精神命脉的文学大师。然而,现在的文学作品大多转向了个人经验,写作好像也只是对生活的反复复制,意义从文本中走失了,这些文化人突然地就不再对我们的思想和精神负责任了。很多思考都是一厢情愿的,包括上述这些认识。如果“人”的定义可以从特定的群体中抽象出来,那么个性之中都应该有共 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 梁俊明老师就有一颗平常之心,他的作品大多从具体的人的角度,对事情进行审查,然后再有文字的呈现。在这本《微笑着的乞丐》的散文集中,大部分的文章我在以前就阅读过,有不少还是他近几年写的,在《银河》上发表的,当然我要读得更加仔细。因为看重了具体的人具体的感受,能够落实到读者的日常经验感觉之中,因而,这些文字更容易走进人的心灵,有的作品读起来让人心灵震撼,甚至颤抖。像《寻找快乐老家》,像《千里走单骑》,像《永远的礼拜》,像《难得糊涂》,像《底线》,等等。特别是在阅读《那年,那月》时,在很多段落前,我止不住眼睛里蓄满了泪意。我虽然没有经历那个时代,但我相信它们是真实的,我在阅读中,不光是体会着作者的经验,更多的是自己心里有了反应,它成了我的心里经历,因而我会感动,甚而冲动。在这样的经历中,我不可能再怀疑个人写作的力量了,它是个人的,更是所有有真情实感的人的。因为作者进入了事物的核心,进入了他所描写对象的心里,把最真实、冲突最 ![]() ![]() 能做到这一点并不容易。首要一条,还是作者要有平常之心,甚至要有低于写作对象的心态,对它们保持足够的敬畏,你才会给予充分的尊重,你才能使之处于高处,向你源源不断 ![]() ![]() ![]() 梁俊明老师就能够屈下身子,不分尊卑地面对着所有的人,用文字挖掘和维护着这些人的尊严。比如乞丐。在《微笑着的乞丐》中有这样一段:“当你漫步在罗马、威尼斯、德国小城梅茵茨等许多城镇的街头巷尾,随处可见乞丐们以各种技艺乞讨。在西方人眼里,这是他们选择生活的一种方式,一种活法,任何人无权干涉他们。他们做为社会的一分子,同样得到人们的尊重。然而在中国,情况就另当别论了。”转折之后的内容我无需再引过来,相信很多人都有经历。不食嗟来之食,不为五斗米折 ![]() ![]() ![]() ![]() 有人进行拆字游戏,说“和谐”二字的意思“和”是“稻”在“口”前“谐”是“言”为“皆”和谐就是人人都有饭吃,人人都能说上话。我觉得这个意思好,吃饭、说话体现了人的基本属 ![]() ![]() 这大概才是这本《微笑着的乞丐》的魅力之所在,我同样喜欢。 2007、5、5 Www.LaNmXS.cOM |
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