大唐太子李承乾第一百五十章道教新体系全文免费阅读

书号:8317 时间:2014/12/25 字数:2362

上一章　　　‮系体新教道章十五百一第‬　　　下一章　( → )

　李承乾慢悠悠地喝着茶，半天才叹了一口气：“两位天师啊，你们这不是赶鸭子上架吗？本宮难不成是神仙，什么事情都能一下子搞定的？”

　　“哎呀，谁不知道殿下向来英明神武啊！”袁天罡也明⽩过来了，立马开始拍马庇“只要殿下肯指点一下我们两老骨头，咱们这把老骨头就卖给殿下啦！”

　　打得好如意的算盘，李承乾出个主意，自然是整个道教受惠，然后，却只有这两位欠下他一个人情，果然人老成精，就算是说起来应该清心寡

的道士也是这样。

　　李承乾似笑非笑的看了两人一眼，然后笑道：“道教最⿇烦的就是神灵体系太混

了！普通人最多拜个三清、⽟帝、然后就是各方龙神、土地、城隍之类的小神！亿万神灵，真的就有用吗？”

　　袁天罡是个实在人，他很是虚心的问道：“那又如何是好？”

　　李承乾晃了晃手里的茶杯，有些答非所问：“这茶味道不错呀！”

　　李淳风赶紧陪笑道：“这是龙虎山后山悬崖上出产的雾露茶，每年暮舂才发芽，每次只取其上的三片叶芽，加上龙虎山特产的野‮花菊‬、青竹叶等六种花草进行炒制，可以清心降火，养神怡心，最是合适盛夏饮用了！”

　　袁天罡接口道：“没错，这还是上次龙虎山当代的张天师带过来的，带了二十几两，一会儿殿下带一斤回去便是！（古代一斤是十六两。）”

　　李承乾満意的点点头，问道：“道教什么最⾼？”

　　“自然是大道！”李淳风一愣，还是回答道。

　　“那谁能代表大道呢？”李承乾悠然反问道。

　　袁天罡与李淳风对视一眼。有些不确定了。袁天罡犹豫地回答道：“大道最⾼。难道是神明？不对。或许没有什么能够真正代表大道吧！”

　　“那就对了！”李承乾放下茶杯。抚掌一笑。

　　两个老道士疑惑地看向了李承乾。

　　李承乾慢条斯理道：“你们是道士。乃是求道之人！大道与神仙不能混为一谈。⽇不以桀纣而落。⽇不以尧舜而升。若是求道。那你还信什么神仙呢？”

　　“那是如何？”听出了一点意思来了。李淳风眼睛一亮。问道。旁边袁天罡也是一脸期盼之⾊。

　　李承乾笑嘻嘻道：“你若是只是想求道。这什么道统啊。信徒啊。香火啊！那就是浮云啊啊云。最多要个地方安⾝立命。供你求道就是了！这俗世地一切。那不就是羁绊了吗？”

　　“我等本来也不觉得自己有什么仙缘，若是求教呢？”袁天罡差点没被这句话噎着，便接着问道。

　　“那就塑造一个至⾼神出来吧！”李承乾随口道“汉代以前。哪有什么人供奉三清呢！暴奉的就是一个太一天帝啊！”李承乾已经来了兴致，说道：“上古时候，天地浑沌如

子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。

清为天。

浊为地。盘古在其中。一⽇九变。神于天。圣于地。天⽇⾼一丈。地⽇厚一丈。盘古⽇长一丈。如此万八千岁。天数极⾼。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。首生盘古。垂死化⾝。气成风云。声为雷霆。左眼为⽇。右眼为月。四肢五体为四极五岳。⾎

为江河。筋脉为地里。肌⾁为田土。发为星辰。⽪肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠⽟。汗流为雨泽。⾝之诸虫。因风所感。化为黎。”

　　“天地即开。盘古的意识化作天帝太一。”李承乾接着说道“然后，大地上出现了人类。起初，人类茹⽑饮⾎，⾚⾝裸体，不知礼仪。又有天灾不断，人类在天地间艰难生存，太一以化⾝下界，化作有巢氏、燧人氏。叫人筑巢而居，燃火取暖，食用

食！后来人类繁衍生息，渐渐遍及九州大地。太一又遣子下界，以为三皇李淳风简直要佩服死李承乾了，他‮奋兴‬的接口道：“没错，人间帝王便是天帝太一之子！死后重归天上！”

　　袁天罡接着补充道：“那些贤臣名士自然也是神仙下凡了！”

　　李承乾露出一副孺子可教的神情，満意的点了点头。

　　道教地新体系就在李承乾与两个老道喝茶的时候给确定了。

　　道教将世界分为三界，即天界、人界、还有地府。若是你信仰道教。平时积德行善，死后，便不必到地府受‮磨折‬，而是进⼊天界，享受无边的仙境胜景。若是你不修德行，不行善事，死后便要到地狱去被‮磨折‬。其中，一个很重要的群体便是‮家国‬的将士，他们若是为国牺牲。到了天上可以化作天上的星星。永恒不灭。

　　道教尊太一为天帝，在人间地代言人为教宗。教宗自然只能是由天子担任。天子平常事务已经够忙了，自然不能事必躬亲，因此，下面要设立天师。天师下面便有大祭酒、祭酒，然后便是普通的道士了。由大唐官方配合道教在各地建造道观，由那些道士自己管理，官府起监督作用。

　　道观的作用相当于天主教的教堂，不仅仅可以供信徒祈祷供奉，主持一些大的或者是比较重要的祭祀活动，还可以被当作一个慈善机构，扶助孤寡，救济穷困，资金的来源便是信徒的供奉。由此为捐献了香火钱的信徒积累

德，自然会很得人心。

　　宗教从来都是统治者巩固统治地手段，不能凌驾于皇权之上。李世民对这个安排非常満意，将道教变成国教，便是因为道教对‮家国‬统治的影响远远比不上佛教，而如今这么做，更是将宗教握在了自己手里。反正大唐是一定会有宗教的，如此，为什么不能由朝廷自己掌控一个宗教呢？

　　李世民微笑着‮摩抚‬着由道教地几位天师商讨设计，

据各种道家典籍得意确定，夜以继⽇地赶制出来的教宗的礼服冠冕。教宗的袍服也是道袍的式样，却是明⻩⾊的，上面刺绣着山河社稷、⽇月星辰，而冠冕乃是用一整块的羊脂⽩⽟雕琢出的九龙冠，乃是九条活灵活现的五爪金龙，嘴里各衔着一只明珠，成九宮分布。道家，九为数之极，以九为尊，即是教宗，才配得上这等荣耀。　ｗＷｗ.ＬＡｎMＸＳ.cOＭ　

懒猫小说网 > 历史小说 > 大唐太子李承乾作者:萍水	书号:8317 时间:2014/12/25 字数:2362
上一章　　　‮系体新教道章十五百一第‬　　　下一章　( → )
李承乾慢悠悠地喝着茶，半天才叹了一口气：“两位天师啊，你们这不是赶鸭子上架吗？本宮难不成是神仙，什么事情都能一下子搞定的？” 　　“哎呀，谁不知道殿下向来英明神武啊！”袁天罡也明⽩过来了，立马开始拍马庇“只要殿下肯指点一下我们两老骨头，咱们这把老骨头就卖给殿下啦！” 　　打得好如意的算盘，李承乾出个主意，自然是整个道教受惠，然后，却只有这两位欠下他一个人情，果然人老成精，就算是说起来应该清心寡的道士也是这样。　　李承乾似笑非笑的看了两人一眼，然后笑道：“道教最⿇烦的就是神灵体系太混了！普通人最多拜个三清、⽟帝、然后就是各方龙神、土地、城隍之类的小神！亿万神灵，真的就有用吗？” 　　袁天罡是个实在人，他很是虚心的问道：“那又如何是好？” 　　李承乾晃了晃手里的茶杯，有些答非所问：“这茶味道不错呀！” 　　李淳风赶紧陪笑道：“这是龙虎山后山悬崖上出产的雾露茶，每年暮舂才发芽，每次只取其上的三片叶芽，加上龙虎山特产的野‮花菊‬、青竹叶等六种花草进行炒制，可以清心降火，养神怡心，最是合适盛夏饮用了！” 　　袁天罡接口道：“没错，这还是上次龙虎山当代的张天师带过来的，带了二十几两，一会儿殿下带一斤回去便是！（古代一斤是十六两。）” 　　李承乾満意的点点头，问道：“道教什么最⾼？” 　　“自然是大道！”李淳风一愣，还是回答道。　　“那谁能代表大道呢？”李承乾悠然反问道。　　袁天罡与李淳风对视一眼。有些不确定了。袁天罡犹豫地回答道：“大道最⾼。难道是神明？不对。或许没有什么能够真正代表大道吧！” 　　“那就对了！”李承乾放下茶杯。抚掌一笑。　　两个老道士疑惑地看向了李承乾。　　李承乾慢条斯理道：“你们是道士。乃是求道之人！大道与神仙不能混为一谈。⽇不以桀纣而落。⽇不以尧舜而升。若是求道。那你还信什么神仙呢？” 　　“那是如何？”听出了一点意思来了。李淳风眼睛一亮。问道。旁边袁天罡也是一脸期盼之⾊。　　李承乾笑嘻嘻道：“你若是只是想求道。这什么道统啊。信徒啊。香火啊！那就是浮云啊啊云。最多要个地方安⾝立命。供你求道就是了！这俗世地一切。那不就是羁绊了吗？” 　　“我等本来也不觉得自己有什么仙缘，若是求教呢？”袁天罡差点没被这句话噎着，便接着问道。　　“那就塑造一个至⾼神出来吧！”李承乾随口道“汉代以前。哪有什么人供奉三清呢！暴奉的就是一个太一天帝啊！”李承乾已经来了兴致，说道：“上古时候，天地浑沌如子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。清为天。浊为地。盘古在其中。一⽇九变。神于天。圣于地。天⽇⾼一丈。地⽇厚一丈。盘古⽇长一丈。如此万八千岁。天数极⾼。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。首生盘古。垂死化⾝。气成风云。声为雷霆。左眼为⽇。右眼为月。四肢五体为四极五岳。⾎为江河。筋脉为地里。肌⾁为田土。发为星辰。⽪肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠⽟。汗流为雨泽。⾝之诸虫。因风所感。化为黎。” 　　“天地即开。盘古的意识化作天帝太一。”李承乾接着说道“然后，大地上出现了人类。起初，人类茹⽑饮⾎，⾚⾝裸体，不知礼仪。又有天灾不断，人类在天地间艰难生存，太一以化⾝下界，化作有巢氏、燧人氏。叫人筑巢而居，燃火取暖，食用食！后来人类繁衍生息，渐渐遍及九州大地。太一又遣子下界，以为三皇李淳风简直要佩服死李承乾了，他‮奋兴‬的接口道：“没错，人间帝王便是天帝太一之子！死后重归天上！” 　　袁天罡接着补充道：“那些贤臣名士自然也是神仙下凡了！” 　　李承乾露出一副孺子可教的神情，満意的点了点头。　　道教地新体系就在李承乾与两个老道喝茶的时候给确定了。　　道教将世界分为三界，即天界、人界、还有地府。若是你信仰道教。平时积德行善，死后，便不必到地府受‮磨折‬，而是进⼊天界，享受无边的仙境胜景。若是你不修德行，不行善事，死后便要到地狱去被‮磨折‬。其中，一个很重要的群体便是‮家国‬的将士，他们若是为国牺牲。到了天上可以化作天上的星星。永恒不灭。　　道教尊太一为天帝，在人间地代言人为教宗。教宗自然只能是由天子担任。天子平常事务已经够忙了，自然不能事必躬亲，因此，下面要设立天师。天师下面便有大祭酒、祭酒，然后便是普通的道士了。由大唐官方配合道教在各地建造道观，由那些道士自己管理，官府起监督作用。　　道观的作用相当于天主教的教堂，不仅仅可以供信徒祈祷供奉，主持一些大的或者是比较重要的祭祀活动，还可以被当作一个慈善机构，扶助孤寡，救济穷困，资金的来源便是信徒的供奉。由此为捐献了香火钱的信徒积累德，自然会很得人心。　　宗教从来都是统治者巩固统治地手段，不能凌驾于皇权之上。李世民对这个安排非常満意，将道教变成国教，便是因为道教对‮家国‬统治的影响远远比不上佛教，而如今这么做，更是将宗教握在了自己手里。反正大唐是一定会有宗教的，如此，为什么不能由朝廷自己掌控一个宗教呢？　　李世民微笑着‮摩抚‬着由道教地几位天师商讨设计，据各种道家典籍得意确定，夜以继⽇地赶制出来的教宗的礼服冠冕。教宗的袍服也是道袍的式样，却是明⻩⾊的，上面刺绣着山河社稷、⽇月星辰，而冠冕乃是用一整块的羊脂⽩⽟雕琢出的九龙冠，乃是九条活灵活现的五爪金龙，嘴里各衔着一只明珠，成九宮分布。道家，九为数之极，以九为尊，即是教宗，才配得上这等荣耀。　ｗＷｗ.ＬＡｎMＸＳ.cOＭ