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懒猫小说网 > 历史小说 > 宋之枭雄卢俊义 作者:常欢乐 | 书号:15023 时间:2015/7/29 字数:3380 |
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些中国人,或者不能称之为中国人,而是替倭人粉饰凶,他们很专业地认为:“倭国侵略中国,其罪责只在于倭国统治阶级。”要真的是这样的话,那么抗![]() 退一百万步讲,纵然一个巴掌遮住了天,一场大雾 ![]() ![]() 实际上,统治阶级的所做所为最能代表一个民族的功过,这是不言自喻的道理。倭国整个民族有罪,毋庸多言。 世界上还会有其它国家会像中国一样,千方百计地为给自己带来深重灾难和 ![]() 这是一个昏聩愚顽的国家,这个国家数十年来固执地认为倭国人民是友好的、善良的、爱好和平的和反对战争的。 在中国人眼里,‘人民’是历史的真正主人,是光辉的、神圣的、至上的、不容怀疑的和不容亵渎的;于是“人民”便永远都是大仁大德之灵物,她具有绝对的道德、绝对的良心、绝对的正义,她绝对的善良,绝对的爱好和平,绝对的不会犯罪。因而‘人民’便永远可做罪恶的事,而又永远不会被推上审判台。 倭国人民要是能利用中国人这种心理,那么以后就请放心来侵略中国就是了。中国是绝不会来追究你们的罪责的,更不会来报复的。倭国人民当然是巴不得中国人把他们说成是无罪的了,因为这样一来,倭国的战争责任就有归咎于倭国的一小撮统治阶级了,而与整个民族无关,倭国和族的形象自然没有受到任何损害。 为什么中国认为倭国人民是友好的、善良的、爱好和平的、反对战争的、无罪的呢? 这是因为:中国人也太懦弱了,他们不敢承认倭国人民是有罪的。“人民”这一词对于中国人来说太光辉了、太神圣了,他们虔诚地膜拜在它的脚下,凡是和它沾边的,他们都一概给予肯定和赞颂,而丝毫也不表示怀疑和批评,连想都没想到这么做。因而中国人天真地认为,所有国家的人民都是善良的、爱好和平的,倭国人民自然也是如此。其实“人民”这个词跟下面那个词一样,都是政治宣传的产物,世上从来不存在那在国人眼中无比神圣、从不犯错、战胜一切的人民,从来没有,有的只是那鱼龙混杂、良莠不齐、无比脆弱、大部分时间受奴役蹂躏践踏的人民。 这更因为:阶级斗争的理论使得中国人认为倭国人民善良、无罪。阶级斗争理论在中国影响巨大,中国人民便是用这一理论推翻了三座大山,解放了全中国的;建国后,又掀起了“以阶级斗争为纲”“千万不要忘记阶级斗争”“阶段斗争一抓就灵”“阶段斗争要年年讲,月月讲,天天讲”的**。中国用阶级斗争的理论去解释人类历史的几乎全部现象,像一个民族侵略另一个民族这么重大的事情就更加用这一理论来解释了。而当这么解释时,就必然会得出结论道:这是一个阶级侵略、 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ,二者是并存的。 诚然。用阶级地标准来划分人是一件伟大地创举。但这并不意味着人就不可再用其它标准来划分。实际上。人还可用 ![]() ![]() ![]() 而阶级斗争理论往往只看到人类可用阶级标准来划分。因此。当一个民族侵略另一个民族时。它便用阶级斗争理论来解释这一现象了。可惜。它解释得并不成功。 阶级斗争理论形成时。同时也形成了自身地偏颇、狭隘。它由于以为自己伟大。就以为自己说地都是对地。就以为自己能解释一切。而其它理论却无能为力。却不知世事是复杂地、多重地、 ![]() 实际上。用民族理论。甚至用人 ![]() 一个民族受侵略受蹂躏时。受辱地不仅仅是她地人民。而是整个民族。在中国地清朝和民国期间。受辱地不仅仅是中国人民…中国地被统治阶级。受辱地还包括中国地当时地统治阶级。一句话。受辱地是整个中华民族。这是众所周知地道理。 倭国侵略中国。并不仅是倭国地统治阶级来 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 实际上,倭国人民也是害人者(毋宁说更是害人者)。这正如封建社会中的某些妇女,她们是受害者,受着三从四德等封建礼教的深重 ![]() ![]() ![]() 在某种情况下,某些国家的工人阶级和农民阶级也会变成反动的阶级。二次大战时,倭国便是如此。这要令那些迷信“人民”的中国人惊骇异常,难以接受,但事实如此。同样,我们应当将工人阶级和农民阶级请下神坛,不要盲目地迷信他们的道德与良心。 谁说人民不会做出罪恶行径呢?倭国是不用再说了。在德国,1933年,纳粹 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 中国人很善于把罪恶归咎于统治阶级,而把光荣归功于人民。我们可以看到,他们不但把人类近现当代时期,而且把整个人类文明历史时期;不但把中 ![]() ![]() 。 (快捷键:←) 上一页返回目录下一页
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