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懒猫小说网 > 历史小说 > 宋之枭雄卢俊义 作者:常欢乐 | 书号:15023 时间:2015/7/29 字数:3437 |
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因为同仁们的愚蠢问题,导致主公讲出许多令人震惊TK奋的事情,使得卢军中大部分文武官员都十分期待自己的问题会引起主公的虽然冗长但极其劲爆的话题,便纷纷踊跃举手提出了他们针对复仇倭寇的不同看法。 有一个意见,非常具有代表 ![]() 卢俊义点点头:“这个意见很有道理。”下面提出这个意见的几个新降的高丽文官面 ![]() ![]() 他们的意思是,历史上先人所做的事情后人都不用负责任,如此一来,为什么后来世界上会有许多国家因为历史原因而在边界问题上纠 ![]() ![]() 荣誉可由后代来分享,而罪恶却不可由后代来承担,就是这些言论说荒谬之处。 民族如人一样,是个有机体,过去的民族是她,现在的民族还是她,将来的民族也还是她。不同时期的民族还是同一个民族,正如一个人的童年、少年、青年、中年和老年仍是一个人,而绝不会是另一个人。一个民族过去的荣誉也是现在的荣誉,过去的罪责也是现在的罪责。一个民族上一代人犯了罪,人们很容易记恨她的下一代人。上一代人犯罪时,人们不是单单认为是人犯了罪,而是认为是民族犯了罪,上一代人虽然死了,但民族是没死的,人们复仇时,不是觉得是在向下一代人复仇,而是觉得是在向这个民族复仇。因而,无论下一代人有罪无罪,人们觉得向他们复仇都是很正常的。 反推过来亦是如此,子不教父之过,后世的倭人犯下弥天大罪,也是他们祖宗没有教导好,甚至一直以来一代代倭人都在教育下一代的倭人要蓄谋侵犯中国,中国后世遭到倭人的侵略,很大程度上都是由于先辈世代相传的教唆。如今我们不能宰杀当年那一批畜生,也可以将仇怨报复在他们的先辈头上,将其亡国灭种,彻底断绝对中国的威胁。” 下面又有人举起手讲道:“恻隐之心人皆有之,仁爱和宽恕乃我们国民之传统美德,且不可丢失,将自己等同于后世的暴 ![]() ![]() 卢俊义定睛一看,还是一批儒生,卢俊义强 ![]() 卢俊义面沉如水:“就是因为后世像你们这种蠢人越来越多。跟畜生讲仁义讲道德将宽恕讲博爱,你们是吃错葯了还是脑袋被门夹了。人话要跟人来讲。” 说到这里,卢俊义又使劲 ![]() ![]() ![]() 他沉声道:“后世地中国没有著名地人道主义哲学和文学。也没有著名地人道主义哲学家和文学家。总之。中国地人道主义文化并不著名。但它却比其它一切有着著名地人道主义文化地国家还要讲人道。人道主义从异国舶来。与你们 ![]() ![]() 这种愚人道主义使得中国士兵和中国人民在战场上把受伤地倭国士兵抬上担架。想送去医院治疗。结果人家不领情。反而从担架上爬起来。咬住中国人耳朵。掐住中国人地脖子。和中国人拼命。愚蠢地中国人凭他地愚人道主义去救受伤地倭国士兵时。似乎没有想到。在每个倭国士兵地 。都有几个中国人地冤魂;在每个倭国士兵地身子下中国妇女在哭泣。倭国士兵受了伤。不过是受冻地蛇而已。而中国人却甘愿当那个可怜又愚昧地农夫。应当说。中国人这么做。并不是伪善。而是愚善。中国人救治受伤地倭国士兵。无异于纵虎为患。无异于肯定倭国地侵略。也无异于承认自己应当遭受欺凌与蹂躏。 中国地愚人道主义是一种腐朽地思想。但中国还没认识到这点。战后还在大肆宣传这一思想。并且在夸耀自己地愚人道主义所立下地功劳。那种愚蠢地宣传铺天盖地:一个倭国 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 愚人道主义奴化且愚化了中国人。对中国一无好处。它消磨了中国人地野 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 他们是人。我们也是人。我们受得了被欺凌之苦。他们也应当受得了。他们受不了。我们就受得了么?既然要将心比心。为什么只要求我们这么做。而不要求他们这么做?假如他们也这么做。也就是说。他们也将心比心。那么。他们就应当理解我们地被欺凌之苦。他们就应当自裁。这才是君子风度;至少。他们应当向我们道歉:但这些他们一件都没做到。却反而屡屡否认罪行。可见他们是不会将心比心地。他们不将心比心。我们却要去自作多情干嘛?假如我们不想让倭国人也受一场被欺凌之苦。那么当倭国以后受到大规模侵略时。我们是不是还要援助倭国。把百万中国人送到那里。让无辜中国人地鲜血洒在敌国地疆土上? 对待倭国人这样的人,是没有什么人道可讲的。人道只能施舍给弱者、善良者,而倭国人生 ![]() 如果以后有谁敢在宣传这样的愚人道主义,就给他人道毁灭!” 。 Www.LaNmXS.cOM |
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